打坐
  • 轰动世界的禅故事：打坐的力量
    （1）2018年6月23日，泰国少年足球队野猪队失踪。当天，25岁的教练带着12名队员进入洞穴“探险”，不想入洞后不久外面就下起了暴雨。洪水灌入溶洞，上涨的水位淹没了起伏曲折的道路，他们被困洞中，出不来了。教练和孩子们，就此失联。（2）洞穴潜水，是难度极大的救援项目，全球顶尖的专家凤毛麟角。而被困人员所在的洞穴，结构极其复杂，最窄的地方只有40厘米，潜水员无
    2025-06-04
  • 学佛要在运气好时，打坐要在精力旺时！
    学佛要在运气好时，打坐要在精力旺时！
    像你们又修道又学佛又学密宗，其实我当年也一样，反正有道我就拜。密宗也好，显教也好，我都搞了很久，最后我一道都不道，才晓得道原来还在我自己，我何必外求呢！可是不先经过那些冤枉路，死不了心。所以现在这些在家出家的同学，想要到外面学，我说赶快去！赶快去！因为我有过经验的，引用憨山大师一句话，是 “ 以绝他日妄想 ” 。你现在趁年轻学完了，将来年纪大
    2025-06-04
  • 南怀瑾：打坐的好处
    现在告诉大家，为何需要打坐修定。打坐盘腿修定，与明心见性没有多大关系。真的明心见性，不一定是靠打坐的，但又有绝对的关系。若想回到本来清净面目，进一步转换这个色身，就非靠打坐不可。除此之外，无第二条路可走，而且非经修持功夫不可。为什么？明知那个是自然的东西，但是这个自然的东西，被无始以来的尘埃涂蒙得太多，非清理不可。因此修各种功夫的目的，也
    2025-06-04
  • 打坐入静是悟道的最简单门径
    一、守丹田入静法丹田有上中下之分，上丹田为两眉之间，即祖窍，中丹田即黄庭，下丹田即脐中(道教也有种说法认为脐下三寸为下丹田)。守丹田入静法，是道教修炼中的常行法。因道教丹法传授不同，所以炼功时守法不一，有的以守祖窍入静，有的以守黄庭入静，有的以守脐中入静。观此三种守法，唯守中丹田有利无弊。守上下二丹田者各有利弊。守上丹田入静者，利在集中意念
    2025-06-04
  • 打坐不需要盘腿
    很多人一提到打坐，就以为要盘腿。甚至很多人，一提到打坐，就必提双盘。好像离开了双盘，就不是打坐。实际上，从古至今，道教祖师们从没教人双盘过。自王重阳祖师创立全真教以来，他本人也从没教人打坐要双盘，他甚至是反对双盘这种肉体形式的打坐的，重阳祖师称这种打坐，是假打坐。我们一起看看王重阳祖师关于打坐的论述，如下：”凡打坐者，非形体端然，瞑目合眼
    2025-06-04
  • 打坐中，怎样才能做到“降伏其心”？
    打坐的目的是为了让自己的心达到清净，从而让自己进入无念状态。诵经的目的是让自己摒弃一切杂念，让自己达到一心不乱地念经。虽然看起来方法不同，但是它们的目的都是一致的，都是要求通过打坐或者念经的方式，让自己的心达到彻底的空无。当思想中什么杂念都没有了，也就达到了修行的目的。那么，有没有什么方法，可以帮助自己更快地达到心中空空、清净自如的状态呢
    2025-06-04
  • 每天打坐修行，却在不知不觉间迷失了.
    ‌修行的核心到底是什么？当我们日复一日做着修行的功课时，是否已慢慢被修行的形式所麻醉，而忘失了修行的本义？是的，我们学了很多，会念长长的经文，会持诵复杂的咒语，会双盘打坐，长期素食……我们很辛苦地做到这些，得到别人的赞叹，于是认为自己修得很到位了，我们渐渐把这些“外相”当成修行的本身而不自知，似乎只要每天完成这些“功课”，就是在精进，就又
    2025-06-04
  • 探索生命奥秘-静修打坐（深度解读）
    ‌静坐修心开智养生，静坐可以澄清思虑，增进健康，是修养身心的一种重要方法。静坐在生理方面可以使血液运行优良，在心理方面也能使全身精神归于统一集中，而促使心理现象的健康发展。静坐能使精神力统一集中，从而进一步促使体气和平，静坐是精神力集中的锻炼术，默坐澄心，将妄念逐步淘汰，妄念愈淘汰，正念愈得提炼，由精神集中所发生的体上阳和之气，更有补虚导
    2025-06-04
  • “入定”对打坐修行很重要，你能入定吗
    不论是佛家还是道家的修行，"入定“都是一个需要长期训练的基本功。不能入定，就无法与宇宙高级能量沟通，更不可能达到修炼的高级层次。所谓“定”，本身就是功夫 。所谓修炼定力，就是在修炼“定”的功夫。定的功夫主要表现在头脑放空的程度。头脑的思维不放空，不停息，那个“ 真我”就不可能显现出来。头脑用得越多，思维越复杂，那个真我就越出不来。当你坐在那里
    2025-06-04
  • 修行打坐六要诀
    1一切放下，死心塌地这世界上的事事物物都是因缘合成，无有实体，犹如过眼云烟，虚而不实，求不得，拿不走。即连各位自己的身体也是假有，身外的东西就可想而知了。所以认事物为真，抓牢不放，实为愚痴之事。要成道，第一要看破一切。死心塌地地打坐，才能入定开悟。假如在座上想这样、想那样，妄念纷飞地乱想，那就完了。所以，一定要一切放下。2打坐持咒，心念耳闻
    2025-06-04
  • 为什么打坐修行的时候要结跏趺坐？
    为什么打坐修行的时候要结跏趺坐？宣化上人有人问：“什么是双跏趺坐呢？”你们看佛所坐的姿势，先将左脚搬在右腿上，然后再将右脚搬到左腿上，这叫双跏趺坐。又有单跏趺坐，就是随意将左脚放在右腿上，或者将右脚放在左腿上。双跏趺坐叫做金刚坐，这是降魔坐。禅的人能结双踟趺坐，容易入定。这种坐法，能降其心，令人不散乱，精神集中，不生妄想。我们为什么不能开
    2025-06-04
  • 打坐是增加心灵力量的最好办法
    现在世界各地都在流行静坐，但是大多数人对于静坐的意义都没有弄清楚。静坐的目的主要是使身心学静 ，而不是学坐，静是所有生命恢复本有自然规律状态。人要增强自己生命的功能，并且活的健康长寿，那么建议您来学习静坐。静坐：使自己的身心达到绝对的宁静“静”和“静坐”是世界上各学派各宗教的共法，从静坐得到定静的境界，不属于哪一家，所以是共法，另外释迦牟
    2025-06-04
  • 我靠打坐禅修 治好了抑郁症
    提起陈坤在娱乐圈一帆风顺的成名史，不知道被多少艺人羡慕，但在这太过顺利的成名后，却是陈坤个人的低谷。陈坤在十几岁时给自己定下目标：租个房子，去赚钱，分期付款买一个房子，努力还房款，去旅行，去吃好吃的，去吃涮羊肉……这是他的人生计划，但他的计划却在《金粉世家》一剧成名后全部都完成了。在他原有的预设中，月薪八千就已是非常令人高兴的事了，但成名
    2025-06-04
  • 修行不是吃斋、念佛、参禅、打坐！
    什么叫修行?修行不是吃斋、念佛，不是每天去参禅、打坐，真修行就是生活。 六根在六尘里面不起心、不动念、不分别、不执着，这是佛，法身菩萨来了;有起心动念，没有分别执着，这是十法界里面阿罗汉、辟支佛来了。世法跟佛法是一法，不能搞错了。觉不迷，就叫佛法;迷不觉，就叫世法。法没有差别，一样穿衣吃饭，问题在觉、迷，这个道理要懂。一定要用在生活上，活活泼
    2025-06-04
  • 禅修打坐语要
    语要，九次排垢气，呼吸和顺语言的窍诀包括排垢气、诵念、皈依发心，念诵祈祷愿文等等，也可以结合皈依发心的心要内容，摄持在语要中诵文。很多大圆满传承祖师，包括《前行备忘录》的作者阿琼仁波切等，都把它归摄在心要里，有的大德把它归摄在语要当中。这里的语要是口念咒语，最重要的是调整气息，就是排垢气，让自己从身体、语言有感而发，所有的贪嗔痴全部从此排
    2025-06-04
  • 打坐下座时的收功养生必做动作
    打坐下座时的收功养生必做动作
    双脚拇指指甲靠内侧的穴道处( 大敦穴) ，约十几秒後，因刺激血液流速，酸麻现象即可解除。2. 洗脸动作:打坐时像睡觉一样，下坐时如刚睡醒之时，犹是懵懵懂懂的，要把代谢下降的现象恢复，以按摩来恢复。打坐久的人，丹田会较易控制，而初学打坐的人，因丹田的气未上来。故初学者要多坐，境界就会慢慢改善。(1) 下坐时，双手搓热，然后像洗脸一样搓揉脸部，重复两、三次。
    2025-06-03
  • 说说饮食与打坐之关系， 也就是说饮食对丹田契机的影响
    现在说说饮食与打坐之关系， 也就是说饮食对丹田契机的影响， 饮食与丹田成形：气的形成影响较大的事项是(1) 夫妻性生活和(2) 饮食暴饮暴食。修行首要断淫欲外，就要注意饮食方面对气机的影响， 事实上， 人的摄食量是与气的诱发成反比例的，故初机行者要节饮食。一、节减饮食：( 一) 若本来每餐吃两碗饭，现在可改为吃一碗，节减食量。( 二) 断食是最佳的，断得好的人能诱
    2025-06-03
  • 打坐时一个昏沉，险些投胎为猪
    我过去在大陆上学佛的时候，有个朋友，有一天打坐，妙不可言！成都有个庙子，我们在成都军校的学生都知道，那个中央军校办在成都北校场。我们经常在军校上课完了，还要溜一溜，虽然当官长啊，有时自己也溜出来玩一下。尤其我住的那个地方是北校场的五担山，就是刘备登基做皇帝的时候那个地方，出来大概这里到星光那里，转个弯就是文殊院——大丛林，里头的和尚啊有千
    2025-06-03
  • 打坐后，五官的各种反应
    ‌打坐后，五官的各种反应打坐后，感觉身体出现许多不适，有人反应有耳鸣、高血压、眼屎过多、流眼泪、流鼻涕都来了。基本上气机启动后，会启动身体修复功能：排毒、排湿气、排火气、排寒气是第一步。感觉好像是打坐后遗症，得到恐怖的“禅病”，其实相反的是启动了身体修复功能，也就是所谓气冲“病灶”现象。我记得第一轮浮游之气（单盘时候）气上了上肢体，陆续出
    2025-06-03
  • 想了解你真正的本人，那才是真正的打坐
    問：您能簡要地說明何謂打坐？您如何打坐？師父：如果你沒有誠心和毅力的話，打坐本身只是一個空洞的字眼，除非你確實想認識我們真正的「本人」，那才是真正的打坐，無論行住坐臥，你總是集中注意於這個誠心，想認識上帝，想了解你真正的本人，那就是打坐。 我們只是告訴你如何收攝你分散的注意力，並集中在這個所謂的身體或頭腦裡邊的「智慧中心」；這只是就人類的
    2025-06-03
学佛
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  • 达照法师：四步教你坐禅入定
    达照法师：四步教你坐禅入定
    ‌修欲界定先要坐禅，在坐禅的过程中，依据心态的不同分几个步骤，就是入禅定之前的四种状态、四个步骤：第一个叫粗心住。粗心，就是心比较粗。粗到连自己在想什么都不知道。粗心住的关键是在“住”上，心能停留在一个境上。我们平常的粗心是住不了的，念头像洪水一样冲过来，不由自主地随着环境，业力去流转。生生世世都如此。我们刚开始学习打坐，心很散乱，越坐杂
  • 空海(惟传)法师：打坐及禅修的意义是什么
    空海(惟传)法师：打坐及禅修的意义是什么
    ‌我们要修行，不是只是一个自了汉、自私自利，为什么要修行？就是要让我们不断的净化、不断的提升。真正走在正法，真正走在修行解脱道上，一定是具有慈悲心、具有菩萨心，所以只要我们能够净化，你的周遭、我们的世界，就会跟着净化。只要我们越来越祥和、越慈悲，我们的周遭、我们的磁场、我们的附近，就会因为我们的改变而改变，所以只要我们在成长，我们越来越好
  • 打坐竟能疗愈很多不治之症
    打坐竟能疗愈很多不治之症
    “坐禅”又称禅修、静坐、打坐，它是佛教中的一种基本修炼方式，最早由古人的散坐和跪坐演化发展而来。我国传统的静坐养生功法，实际最早可追溯到五千年前的黄帝时代。据《庄子》一书记载，黄帝曾向名叫广成子的人询问学习长寿之道，广成子说：“无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形。无劳汝静，乃可长生。目无所视，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，
  • 如何激活免疫系统——大道至简取嚏法
    如何激活免疫系统——大道至简取嚏法
    取嚏法是祛疾的灵丹妙药，您一定要灵活运用，举一反三。我把老祖宗的这个宝贝交给您，就是要你不要泥古。这样，管他什么细菌，什么传染性病毒，不管它们有多厉害，都能通过喷嚏把它们打出去。《黄帝内经》里的祛疾之术在古代，由于生活水平普遍偏低，大医们就发明了一些不用花钱也能治病的好方法送给老百姓。比如，《黄帝内经》就透露了一个驱寒气的大法，操作起来特
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