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后,为什么会发现这么多的毛病?
准确是说,这不是激发病因,是你以往有的小毛病,你不知道的,被你发现了。就好像现在你戴上了放大镜,原来看不到的东西,现在看到了。其实,这些毛病原来也存在的,只是你不知道。
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后,身体敏感了,感觉到了,原来身体是半麻木状态的,现在不麻木了,身体苏醒了。
2025-06-10
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中,一放松,身体总是向后仰,是怎么回事?
是重心没有坐稳。
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,要垫垫子,同时,屁股后面加一个半垫,重心要放在腿盘和屁股组成的支撑面上。身体要稍微向前倾斜。如果重心只放在屁股上,重心就靠后了。一放松就会向后倒。这样,坐中一直不能放松,不但不易入静,还容易因为长期僵直着,形成禅病,造成肌肉、骨骼的局部疼痛。
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时,在屁股后面加一个半垫,来调整重心。要检查自已的坐姿是不是正确,就在坐
2025-06-10
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时,后背要挺得很直吗?
后背要挺直,肩要张。但是,要自然地挺直,肩也是自然地张。而不是强制性地、刻意地直和张。人的脊柱本来就是自然弯曲的。如果刻意去直,你一放松,就软下来了,就变样了。
2025-06-10
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时,总是昏沉怎么办?
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容易昏沉、犯困,有二个原因:1、没睡够。2、如果睡够了,还困,是气血不足导致的神经衰弱。平时多念佛,能补气血, 还能增加定力,再
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,就容易入定。本来
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也是补气血的,可是容易困,
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就难。等念佛念一段时间, 再
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不迟。
2025-06-10
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时,同时感觉又热又冷,是怎么回事?
你的身体即有寒气,又有虚火。你的肝虚,肾也虚,肝属火,肾属水,阴虚火旺,导致水火不能相济,水是水,火是火,水火不平衡,就会又冷又热。多念佛,多
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吧,这二种方法都治身体失调。你这个现象就是失调。
2025-06-10
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过程中,丹田处跳动是怎么回事?
这说明丹田处的气聚足了。丹田气聚足了,就会把气运送到全身。如果说心脏是个“血泵”,通过一收一放,把血液泵至全身各处循环;那么丹田就是一个“气泵”,通过一开一合,把内气泵至全身各处循环。
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就是不断地聚气,让这个“气泵”的作用不断地加强,从而达到练功效果。 我在辟谷期间,感觉丹田跳动得非常强劲,比心跳还要强,也比平时
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时跳动得厉害。因为在
2025-06-10
说说
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这件事
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这件事首先一门长久熏修的功夫,不是闭关苦练就能速成的,这个基本常识要有。
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虽说重在坚持,但是也实在不必咬牙切齿的坚持,觉得累了,倦了,大可以休息,不必死磕。至于
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的姿势,散盘、单盘、双盘都是
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,我从来没强调过一定要双盘,很多人的身体条件达不到,单盘就很好。至于盘坐过程中能不能换腿?答案是不能,这个我在之前的博文就讲过,
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通经络
2025-06-10
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时,可以念佛吗?
问:
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时可以念佛吗?净土与禅能不能同时修?答:不要把
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看作是禅宗,
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是佛教修行的最基本的形式。不管哪一宗,
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是基础,参禅、持咒、持戒、学教、念佛都离不开
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。
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是形式,念佛与参禅是内容。念佛与参禅的具体入门步骤应该是相同的,比如怎样选择修行的环境,怎样调身、调息、调心,两者没有什么差别。从修行的形式上讲,法门之间并没有太大的差别。
2025-06-10
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和睡觉是同一种状态吗?
睡觉从广泛的角度讲,甚至是接近于定的一种状态,是昏沉定,前五根不起作用,进入独头意识的状态。
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为什么进入这个状态?是因为把前五根管住了,五根不起作用了。进入这个状态,不是眼、耳、鼻、舌、身产生的,而是独头意识产生的,这已经不太容易了。一般人
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时一直在打妄想,想着腿子疼,还停留在身体的感受上,还停留在外界声音对自己的干扰上。为什么不能够
2025-06-10
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的形态
从
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的形态上来说,初学者建议都是盘坐比较好。因为这个姿势能让人处在不紧张,但也不过度放松的状态。而且也比较符合气脉的游走,人的状态比较容易进入轻安。但是,大家要记住,:
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的目的不是为了轻安的感受,而是为了万缘放下。把所有的思维障碍,全部摒弃后,人会在一刹那间进入到宇宙的意识中去。如果人可以常常处在这种状态,那么身心清净,智慧提升,各种
2025-06-10
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没成就的原因
有的人
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了一辈子,也不过尔尔,并没有修出什么特别的成就。这就是因为:这个人的
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并没有做到万缘放下,他有挂碍。也许,是贪图
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时的轻安感觉,于是就把
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当做一种享受。如此久久,境界就无法提升。也许,是自身业力障碍了他的深入,于是只是保持着
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的姿态,实则根本无法进入宇宙甚深意识。也许,是贪求感应,在
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中常有妄念乱想,于是不仅修不出什么
2025-06-10
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必须双跏趺坐吗?
观众:堪布,您好!一些文章说,
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的时候持双跏趺坐更容易入定,这种姿势可以调伏我们的心,让我们不生散乱,少一些杂念,精神集中。请问是这样吗?慈诚罗珠堪布:双盘的话可能是可以的,佛经里面经常提到双盘,但是这个要看人。比如说你们,可能不一定双盘就更能够入定,很可能更不能入定了。主持人:因为太疼了。慈诚罗珠堪布:对,太疼了,这种情况下单盘就可以
2025-06-10
南怀瑾给初学
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者的建议
过去释迦牟尼佛在时,弟子们七天、五天就证罗汉果,不是假的。为什么呢?古人物质欲望不发达,思想、心境非常纯朴,容易证果;现代人越有学问越难弄,越不会成功,因为自己太复杂了。古人是闻一言而必行,佛经上经常有四个字:信受奉行。每一本经典结束时,差不多都是这四个字,这不是例行公事,而是真实如此。从如是我闻开始,到最后信受奉行,任何佛经都是这八个字
2025-06-10
我们
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为了什么?
李白曰:“天地者,万物之逆旅。光阴者,百代之过客。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。”人活在天地之间,乃三才之一。三才者,天地人;三光者,日月星。“天”字,由“二”及“人”合成,“二”代表阴阳二气;“人”有两撇,也象征阴阳二气。故古人云:“天是一大天,人是一小天。”天与人是相通。若能与天地合德,日月合明,四时合序,鬼神合其吉凶
2025-06-10
修行是否就是每天要去诵经
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啊?
道堂里,一个年轻道长正在
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,一个小道童却躺在木凳上睡觉,还发出呼呼的鼾声。这时,老道长推门走入道堂,小道童听见声响,微微睁眼瞟了一下,翻个身继续睡,年轻道长则目不斜视,
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用功。“啪!”只见老道长举起香板,重重打下去!香板落在年轻道长的肩头,年轻道长大为不解,忍不住询问:“师父,我在
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,他在睡觉,为何您不打他,却来打我?”方丈不由分说
2025-06-10
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要用腹式呼吸吗?
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时,是不是必须用腹式呼吸?这方面没有任何规定,应该不是最重要的。用西方科学的讲法看,呼吸需要使用到的肌肉,包括“肋间肌”和“横膈肌”。一般人呼吸多是靠胸式呼吸,是肋间肌收缩的运动,仅仅使用胸腔的负压是不太够的,呼吸获得的空气较少。如果能再靠横膈肌协调,以胸式加腹式呼吸的方式,胸腔加腹腔的负压就大的多,呼吸时能获得的空气就多了许多,这样
2025-06-09
为何
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时心中妄念反而更多了?
《楞严经》里讲,一间黑房子里射进一条光柱,你会发现光柱里群尘乱舞。之前你还觉得房子很干净。那么是不是因为光线来了,灰尘才起来的?显然不是。灰尘本来就很多,只是之前你没有发现而已。办事情时你看似很专心,其实这时候自己所专注的事情构成了主流的妄念,这个主流之下你的杂念没有被发觉而已。而
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的时候,主流的妄念没有了,杂念凸显出来,这不是念头变多
2025-06-09
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时念佛,很容易瞌睡,请问该如何克服?
问:请问法师,
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时念佛,很容易瞌睡,请问该如何克服?如何将佛号提得起来,念得有劲?达照法师答:
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念佛用功的时候,不是打妄想,就是打瞌睡,这个昏沉和散乱永远是我们的修行路上的两大拦路虎,所以这也是一个永恒的问题。几乎很多时候都会问师父,我妄想很多怎么办?师父,我打瞌睡怎么办?永远都这么问。实际上这个佛法有它自己的一整套程序的,只要能够
2025-06-09
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穿着什么衣服呢
衣着:
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时要穿着长袖衣服, 且要注意庄严。因为在
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时, 与你有缘的菩萨、护法,可能会来护持你, 穿着整齐一点较有礼貌, 或表示尊敬。
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时所穿裤子要宽松,可用松紧带式者为佳,太紧会让气滞不前行,故女众在
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时紧身裤不要穿上。
2025-06-09
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地点有哪些选择呢
1.
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地点要有所选择,佳良场所依次为(1) 佛堂(2) 书房(3) 单身卧房等。2.
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的地方,风不要直吹( 贼风) 到身体,否则易得风寒。3. 因地球磁场的关系, 睡觉最好采东西向, 不要南北向。但
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则无挂碍, 以面对佛像或侧对佛像即可。在自家房中,则以面向西或面向房门方向为宜。4. 忌讳在夫妻房间里
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。
2025-06-09
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