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每天投资两小时
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,就有上千年的功效
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的6个神奇作用:1、若人静坐一须臾, 胜造恒沙七宝塔2、长期
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,可以令身体大病小病都好起来。3、经脉流畅,身躯柔软如婴儿,打通任督二脉时,身体就健康无病了。4、可以令肌肤晶莹剔透,如玉石一般温润。5、气场强大。人和人的差别就在于禅定功夫。禅定好的人,通常做决策层。6、
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20分钟,可以少睡一个小时。
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入定5分钟,等于优质睡眠八小时。所以给位修行人
2025-06-12
袁康就博士:
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美白止痛治失眠
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给我们的好处是不容置疑的。道家的
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不仅仅是身体健康那么简单,锻炼出健康的体魄只是前期工程,由有形之气炼出无形之「炁」,这个「炁」不只于身体健康方面作出贡献,它更能为我们医治顽疾,解除痛苦。整个
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炼气的学问叫「内丹学」。由于内丹学包含中医身体观,从修炼的「初阶」,我们就看到它在调理身体和治病方面发挥效能。内丹学又强调「性命双修」,命
2025-06-12
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时可能产生的反应现象
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时可能产生的反应现象有四类:第一类现象是痛、麻、酸、痒,其中除了心痛和头痛是有病以外,其他如腿痛、腰痛、肚子痛都是正常现象;麻的情况通常都在腿部,并没有危险,有两种麻法:一种是站起来时,觉得两条腿不是自己的,甩甩腿,慢慢地走几步就了;另一种是麻 □,腿上有一块皮肤捏著时好像不是自己的,不要紧张,过一殷时间自然会好。酸的情况,通常是在腰
2025-06-12
每天
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,生命的改变由此发生
事实上,对于
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有益,在中国古代就有此说,郭沫若在自己的《静坐的功夫》一文中谈到∶「静坐这项功夫,在宋、明时代,儒家是很注重的,论者多以为是从禅而来,但我觉得,
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,自古以来就有了,因为《庄子》上有颜回坐忘(即静坐)之说。在中医药学上,静坐养气也是为医理所提倡的,中国古代的医学典籍《黄帝内经》就谈到∶「恬淡虚无,其气从之;精神记忆体,病安
2025-06-12
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禅修的十五个注意事项
在中国禅宗的“禅”文化及道家文化修行
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的影响带动下,固有的文化从禅修和道家开始,渐渐的有了社会各界人士用
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来修心和修身养性。但是关于
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也有很多的禁忌,许多我们需要注意的事项。本文汇集禅修
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以及各界相关资料,共十五项大全,让你轻轻松松学到
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心要。第一项、
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时候要等,脑里清醒,体力充沛的时候,最适合
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,最好养成每天固定的时间
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2025-06-12
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,三小时双盘成就方法
长久
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若无气感,髋股骨角度偏大时,就会发生疾病。若造成左脚长的人,毛病会发生在下半身,如胃肠消化不好、泌尿肾脏、生殖器官、膀胱等毛病。右脚长的毛病大半发生在上半身,如心脏血管、肺脏、呼吸毛病、鼻病等。所以要恢复健康,应把习惯的动作反过来,调整、打破习惯。有的人看上去很瘦,
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气都无法上来,那种人定有长短脚,脊椎骨不直,毛病很多,所以脊椎
2025-06-12
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中最特殊的姿势—跪坐
跪坐(正坐)是华夏古人的传统坐姿,正确的跪坐姿势优雅,体现出中华文明端庄和谦恭的仪态。历史上先秦汉唐的人们身穿宽大飘逸的服装跪坐于地,有一种大气的美韵。从“促膝谈心”和“举案齐眉”等成语,也可看出古人的文化。跪坐不仅体现出一种修养和风韵,从养生角度看,对人体健康也大有益处。 跪坐是一种对对方表示尊重的坐姿,也叫正坐。姿势就是席地而坐,臀部
2025-06-12
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时注意事项有哪些
盘腿,是练习静坐的最基本的功夫。盘腿质量的好与坏,直接影响静坐入静程度的深浅,这对于一个初学者来说是一个非常重要的练习。很多初学者对此都摸不着门路,给练习静坐带来了很大的困难,为了更好的练好静坐,现就如何的练好盘腿及锻炼方法阐述如下:(一)单盘:传统叫金刚、或如意坐初学
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的人,一定要从单盘(如意坐、金刚坐)开始练起。
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是由疼痛开始的,
2025-06-12
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的基础方法(实修参考)
一、放松身体1、头部①、眼睛不用力就是放轻松,无论是睁眼或闭眼,不用眼球看,不用眼球想。②、脸部肌肉松弛,从心里有股安定的喜悦升起,表现在脸上,有松弛的感觉。如果脸部的表情僵硬或者拉长脸乃至于故意假装笑脸的样子,都是紧张而非放松,为什么会紧张呢?例如:恐惧、忧虑、动脑,或用脑过度、兴奋、得意。若能心平气和,就不会紧张。③、头不紧张,特别是前额。脑门要放轻松,
2025-06-12
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时,观腿疼,破腿疼的参考方法
腿疼是初学经常遇到的一个问题。解决可以尝试从以下两个方面进行。一是,先采取低难度的坐姿,这样肌腱拉得不是很厉害,不会因为腿疼影响用心,等心的层次提高了,心的柔软,身体自然会柔软,再双盘。二是,直接观腿疼,破腿疼,具体的方法如下。怎样观腿疼,破腿疼腿为什么会痛?意则气也,整个身体就是一个气化身,当人拥有这种对抗心的时候,气机处于一种紊乱的状
2025-06-12
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时有几个禁忌,千万不能犯
一、座上忌想心思动脑筋。因为平时想不起的念头,一上座都想起来了,噢!这件事情该怎么做,那件事情又该怎么做。这样不好!这样
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没有用处。我们上座时要死心踏地,好比死掉了,死了还能管什么事情呢?家里事情,工作事情,都不管了。座上妄念翻出来,就把咒提起来,用咒来转化自己的念头。不是压念头,念头来了不压,不阻止,让它来,我就是不睬、不理,自然叫它
2025-06-12
如何练好
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盘腿?
盘腿,是练习静坐的最基本的功夫。盘腿质量的好与坏,直接影响静坐入静程度的深浅,这对于一个初学者来说是一个非常重要的练习。很多初学者对此都摸不着门路,给练习静坐带来了很大的困难,为了更好的练好静坐,现就如何的练好盘腿及锻炼方法阐述如下:一、单盘(一) 单盘:传统叫金刚、或如意坐初学
打坐
的人,一定要从单盘(如意坐、金刚坐)开始练起。
打坐
是由疼痛开始
2025-06-12
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的六大禁忌
1/座上忌想心思动脑筋因为平时想不起的念头,一上座都想起来了,噢!这件事情该怎么做,那件事情又该怎么做。这样不好!这样
打坐
没有用处。我们上座时要死心踏地,好比死掉了,死了还能管什么事情呢?家里事情,工作事情,都不管了。座上妄念翻出来,就把咒提起来,用咒来转化自己的念头。不是压念头,念头来了不压,不阻止,让它来,我就是不睬、不理,自然叫它化空
2025-06-12
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中会遇到的“八障”与“八触”
参禅同修定是两回事,参禅是禅宗一个用功的方法,当然离不开
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,我们先讲修定,即使参禅开悟了,大彻大悟了的人,学问怎么好,智慧怎么高,乃至神通具备,能不能得定,这是个问题,这才是个大话头,值得一参。换句话说,禅宗所讲的言下顿悟,一下就开悟了,还要不要修持,能不能得定。这个修定的功夫就是《大学》上所讲的,“知止而后能定,定而后能静,静而后能安
2025-06-12
南怀瑾:
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容易犯的两大毛病
在开始修定的阶段,往往不是散乱,就是昏沉,或者是一会儿散乱,一会儿昏沉。其实,我们人天天都是这个样子,一辈子都是这个样子,不过自己不知道罢了,下面先讨论散乱和昏沉这两种现象。(一)散乱心念粗就是散乱,心念较细的散乱称为‘掉举”。修定的人,心念不能够系止于一缘,反而妄想纷飞,满脑子都是思想、联想、回忆、攀缘等,不能够制心一处,这就是粗散乱。
2025-06-12
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时出现“昏沉”时可以这样解决!
初学静坐的人,几乎都有昏沉和散乱两种毛病。治疗这两种毛病的方法,无过于把心用在调息上面。“息”这个字,由“自”和“心”两字组成。所以说“自心为息”。的确,心一动,就有了气息,气息本是心所化出来的。我们心中的念头来的很快,一刹那间就会产生出一个妄念,相应地就有一次呼吸。念头是内呼吸;其次是外呼吸,就象声波和音响一样的相随相应。一天之中,有几
2025-06-12
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者必看:
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收功方法
1.凝神静养有了收功意识后,如练静功的方法,站、坐、卧式均可,自然呼吸,全身放松,大脑宁静,做几分钟即可。2.开合呼吸收功时两手心扶按在丹田处片刻,内劳宫对准关元穴,做开合呼吸,方法是:先作腹式呼吸,吸气时两手从两侧向丹田处靠拢;呼气时掌心翻向外,向前向两侧弧线划出,反复做3次,再两手向上提,掌心向上,掌指相对,同时吸气,当手掌提至颈前时,翻
2025-06-12
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从姿势到修心,初学者最好这样学(二)
很多人对
打坐
感兴趣,问我:怎么
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?
打坐
的姿势是什么?
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时到底要想什么?
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时有杂念怎么办?我回答说:
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时对身体和心理都有要求,初学者可以试试下面的建议。我们知道了
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时身体的窍诀。那么,心怎么办?心里怎么保持呢?一般来说,身体不够放松的时候,我们的心会受影响。身体放松的时候,我们的心不会那么浮躁、紧张。身体和心是相互作用、相互调整的
2025-06-12
打坐
从姿势到修心,初学者最好这样学(一)
很多人对
打坐
感兴趣,问我:怎么
打坐
?
打坐
的姿势是什么?
打坐
时到底要想什么?
打坐
时有杂念怎么办?我回答说:
打坐
时对身体和心理都有要求,初学者可以试试下面的建议。首先,
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的时候怎样保持身体的姿势?对于
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姿势的要求,是因人而异的。因为每个人的情况不一样,有些人腿脚不好、腰不好、或者脊椎有问题、等等各种各样的身体缺陷,所以没有统一的要求。如果
2025-06-12
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时念头来了怎么办 ?
“如得此自起自灭之妙要,虽毫无至高见地之持法与甚深修法之缘依,然其自性亦决能从二执之缠缚得解脱。”我们认识到了妄念根本不可得,就不用去管它,不用去压制它,任它自起自灭。在“起灭随无”之际,“随妄本净”,回光一瞥,一把擒来,从而识取真心,便得“此自起自灭之妙要”了。我们
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的时候,念头来了不要去睬它,只管持咒,任它念头自起自灭。如果你要压住
2025-06-12
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探索生命奥秘-静修打坐(深度解读)
静坐修心开智养生,静坐可以澄清思虑,增进健康,是修养身心的一种重要方法。静坐在生理方面可以使血液运行优良,在心理方面也能使全身精神归于统一集中,而促使心理现象的健康发展。静坐能使精神力统一集中,从而进一步促使体气和平,静坐是精神力集中的锻炼术,默坐澄心,将妄念逐步淘汰,妄念愈淘汰,正念愈得提炼,由精神集中所发生的体上阳和之气,更有补虚导
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“坐禅”又称禅修、静坐、打坐,它是佛教中的一种基本修炼方式,最早由古人的散坐和跪坐演化发展而来。我国传统的静坐养生功法,实际最早可追溯到五千年前的黄帝时代。据《庄子》一书记载,黄帝曾向名叫广成子的人询问学习长寿之道,广成子说:“无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,无劳汝形。无劳汝静,乃可长生。目无所视,耳无所闻,心无所知,汝神将守形,
如何激活免疫系统——大道至简取嚏法
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