打坐
  • 打坐的6个神奇作用:1、若人静坐一须臾, 胜造恒沙七宝塔2、长期打坐,可以令身体大病小病都好起来。3、经脉流畅,身躯柔软如婴儿,打通任督二脉时,身体就健康无病了。4、可以令肌肤晶莹剔透,如玉石一般温润。5、气场强大。人和人的差别就在于禅定功夫。禅定好的人,通常做决策层。6、打坐20分钟,可以少睡一个小时。打坐入定5分钟,等于优质睡眠八小时。所以给位修行人
    2025-06-12
  • 打坐给我们的好处是不容置疑的。道家的打坐不仅仅是身体健康那么简单,锻炼出健康的体魄只是前期工程,由有形之气炼出无形之「炁」,这个「炁」不只于身体健康方面作出贡献,它更能为我们医治顽疾,解除痛苦。整个打坐炼气的学问叫「内丹学」。由于内丹学包含中医身体观,从修炼的「初阶」,我们就看到它在调理身体和治病方面发挥效能。内丹学又强调「性命双修」,命
    2025-06-12
  • 打坐时可能产生的反应现象有四类:第一类现象是痛、麻、酸、痒,其中除了心痛和头痛是有病以外,其他如腿痛、腰痛、肚子痛都是正常现象;麻的情况通常都在腿部,并没有危险,有两种麻法:一种是站起来时,觉得两条腿不是自己的,甩甩腿,慢慢地走几步就了;另一种是麻 □,腿上有一块皮肤捏著时好像不是自己的,不要紧张,过一殷时间自然会好。酸的情况,通常是在腰
    2025-06-12
  • 事实上,对于打坐有益,在中国古代就有此说,郭沫若在自己的《静坐的功夫》一文中谈到∶「静坐这项功夫,在宋、明时代,儒家是很注重的,论者多以为是从禅而来,但我觉得,打坐,自古以来就有了,因为《庄子》上有颜回坐忘(即静坐)之说。在中医药学上,静坐养气也是为医理所提倡的,中国古代的医学典籍《黄帝内经》就谈到∶「恬淡虚无,其气从之;精神记忆体,病安
    2025-06-12
  • 在中国禅宗的“禅”文化及道家文化修行打坐的影响带动下,固有的文化从禅修和道家开始,渐渐的有了社会各界人士用打坐来修心和修身养性。但是关于打坐也有很多的禁忌,许多我们需要注意的事项。本文汇集禅修打坐以及各界相关资料,共十五项大全,让你轻轻松松学到打坐心要。第一项、打坐时候要等,脑里清醒,体力充沛的时候,最适合打坐,最好养成每天固定的时间打坐
    2025-06-12
  • 长久打坐若无气感,髋股骨角度偏大时,就会发生疾病。若造成左脚长的人,毛病会发生在下半身,如胃肠消化不好、泌尿肾脏、生殖器官、膀胱等毛病。右脚长的毛病大半发生在上半身,如心脏血管、肺脏、呼吸毛病、鼻病等。所以要恢复健康,应把习惯的动作反过来,调整、打破习惯。有的人看上去很瘦,打坐气都无法上来,那种人定有长短脚,脊椎骨不直,毛病很多,所以脊椎
    2025-06-12
  • 跪坐(正坐)是华夏古人的传统坐姿,正确的跪坐姿势优雅,体现出中华文明端庄和谦恭的仪态。历史上先秦汉唐的人们身穿宽大飘逸的服装跪坐于地,有一种大气的美韵。从“促膝谈心”和“举案齐眉”等成语,也可看出古人的文化。跪坐不仅体现出一种修养和风韵,从养生角度看,对人体健康也大有益处。 跪坐是一种对对方表示尊重的坐姿,也叫正坐。姿势就是席地而坐,臀部
    2025-06-12
  • 盘腿,是练习静坐的最基本的功夫。盘腿质量的好与坏,直接影响静坐入静程度的深浅,这对于一个初学者来说是一个非常重要的练习。很多初学者对此都摸不着门路,给练习静坐带来了很大的困难,为了更好的练好静坐,现就如何的练好盘腿及锻炼方法阐述如下:(一)单盘:传统叫金刚、或如意坐初学打坐的人,一定要从单盘(如意坐、金刚坐)开始练起。打坐是由疼痛开始的,
    2025-06-12
  • 一、放松身体1、头部①、眼睛不用力就是放轻松,无论是睁眼或闭眼,不用眼球看,不用眼球想。②、脸部肌肉松弛,从心里有股安定的喜悦升起,表现在脸上,有松弛的感觉。如果脸部的表情僵硬或者拉长脸乃至于故意假装笑脸的样子,都是紧张而非放松,为什么会紧张呢?例如:恐惧、忧虑、动脑,或用脑过度、兴奋、得意。若能心平气和,就不会紧张。③、头不紧张,特别是前额。脑门要放轻松,
    2025-06-12
  • 腿疼是初学经常遇到的一个问题。解决可以尝试从以下两个方面进行。一是,先采取低难度的坐姿,这样肌腱拉得不是很厉害,不会因为腿疼影响用心,等心的层次提高了,心的柔软,身体自然会柔软,再双盘。二是,直接观腿疼,破腿疼,具体的方法如下。怎样观腿疼,破腿疼腿为什么会痛?意则气也,整个身体就是一个气化身,当人拥有这种对抗心的时候,气机处于一种紊乱的状
    2025-06-12
  • 一、座上忌想心思动脑筋。因为平时想不起的念头,一上座都想起来了,噢!这件事情该怎么做,那件事情又该怎么做。这样不好!这样打坐没有用处。我们上座时要死心踏地,好比死掉了,死了还能管什么事情呢?家里事情,工作事情,都不管了。座上妄念翻出来,就把咒提起来,用咒来转化自己的念头。不是压念头,念头来了不压,不阻止,让它来,我就是不睬、不理,自然叫它
    2025-06-12
  • 盘腿,是练习静坐的最基本的功夫。盘腿质量的好与坏,直接影响静坐入静程度的深浅,这对于一个初学者来说是一个非常重要的练习。很多初学者对此都摸不着门路,给练习静坐带来了很大的困难,为了更好的练好静坐,现就如何的练好盘腿及锻炼方法阐述如下:一、单盘(一) 单盘:传统叫金刚、或如意坐初学打坐的人,一定要从单盘(如意坐、金刚坐)开始练起。打坐是由疼痛开始
    2025-06-12
  • 1/座上忌想心思动脑筋因为平时想不起的念头,一上座都想起来了,噢!这件事情该怎么做,那件事情又该怎么做。这样不好!这样打坐没有用处。我们上座时要死心踏地,好比死掉了,死了还能管什么事情呢?家里事情,工作事情,都不管了。座上妄念翻出来,就把咒提起来,用咒来转化自己的念头。不是压念头,念头来了不压,不阻止,让它来,我就是不睬、不理,自然叫它化空
    2025-06-12
  • 参禅同修定是两回事,参禅是禅宗一个用功的方法,当然离不开打坐,我们先讲修定,即使参禅开悟了,大彻大悟了的人,学问怎么好,智慧怎么高,乃至神通具备,能不能得定,这是个问题,这才是个大话头,值得一参。换句话说,禅宗所讲的言下顿悟,一下就开悟了,还要不要修持,能不能得定。这个修定的功夫就是《大学》上所讲的,“知止而后能定,定而后能静,静而后能安
    2025-06-12
  • 在开始修定的阶段,往往不是散乱,就是昏沉,或者是一会儿散乱,一会儿昏沉。其实,我们人天天都是这个样子,一辈子都是这个样子,不过自己不知道罢了,下面先讨论散乱和昏沉这两种现象。(一)散乱心念粗就是散乱,心念较细的散乱称为‘掉举”。修定的人,心念不能够系止于一缘,反而妄想纷飞,满脑子都是思想、联想、回忆、攀缘等,不能够制心一处,这就是粗散乱。
    2025-06-12
  • 初学静坐的人,几乎都有昏沉和散乱两种毛病。治疗这两种毛病的方法,无过于把心用在调息上面。“息”这个字,由“自”和“心”两字组成。所以说“自心为息”。的确,心一动,就有了气息,气息本是心所化出来的。我们心中的念头来的很快,一刹那间就会产生出一个妄念,相应地就有一次呼吸。念头是内呼吸;其次是外呼吸,就象声波和音响一样的相随相应。一天之中,有几
    2025-06-12
  • 1.凝神静养有了收功意识后,如练静功的方法,站、坐、卧式均可,自然呼吸,全身放松,大脑宁静,做几分钟即可。2.开合呼吸收功时两手心扶按在丹田处片刻,内劳宫对准关元穴,做开合呼吸,方法是:先作腹式呼吸,吸气时两手从两侧向丹田处靠拢;呼气时掌心翻向外,向前向两侧弧线划出,反复做3次,再两手向上提,掌心向上,掌指相对,同时吸气,当手掌提至颈前时,翻
    2025-06-12
  • 很多人对打坐感兴趣,问我:怎么打坐打坐的姿势是什么?打坐时到底要想什么?打坐时有杂念怎么办?我回答说:打坐时对身体和心理都有要求,初学者可以试试下面的建议。我们知道了打坐时身体的窍诀。那么,心怎么办?心里怎么保持呢?一般来说,身体不够放松的时候,我们的心会受影响。身体放松的时候,我们的心不会那么浮躁、紧张。身体和心是相互作用、相互调整的
    2025-06-12
  • 很多人对打坐感兴趣,问我:怎么打坐打坐的姿势是什么?打坐时到底要想什么?打坐时有杂念怎么办?我回答说:打坐时对身体和心理都有要求,初学者可以试试下面的建议。首先,打坐的时候怎样保持身体的姿势?对于打坐姿势的要求,是因人而异的。因为每个人的情况不一样,有些人腿脚不好、腰不好、或者脊椎有问题、等等各种各样的身体缺陷,所以没有统一的要求。如果
    2025-06-12
  • “如得此自起自灭之妙要,虽毫无至高见地之持法与甚深修法之缘依,然其自性亦决能从二执之缠缚得解脱。”我们认识到了妄念根本不可得,就不用去管它,不用去压制它,任它自起自灭。在“起灭随无”之际,“随妄本净”,回光一瞥,一把擒来,从而识取真心,便得“此自起自灭之妙要”了。我们打坐的时候,念头来了不要去睬它,只管持咒,任它念头自起自灭。如果你要压住
    2025-06-12
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