入静
  • 初学者打坐入静指导
    ‌入静，是修行的第一关，也是至关重要的一关。随着入静程度的加深，功夫也在不断精进。入静也就是进入了我们平常所说的气功态。在这种状态中，练功者以一念代万念，浑浑沌沌，恍恍惚惚，没有区分，没有差别。道家称之为守一，佛家称之为入空。老子的《道德经》中有一段活描述了这种状态：“道之为物，惟恍为惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物，……”恍惚
    2025-06-13
  • 打坐完全可以实现快速入静
    有朋友问我打坐的好处，是否可以打通经脉，是否可以代替睡觉，是否可以开天目。我说没有那么好，打坐通常会手脚发麻，感觉经络堵塞，打坐经常会半梦半醒，使人陷入昏沉，打坐常常杂念丛生，令人神思混乱。朋友不信，说我不传他心法，回家自己去练了，练了一个月对我说，真如你所说的那样，打坐好象也没什么好的。有人说打坐的姿式最重要，跏趺坐、金刚坐、如意坐、跨
    2025-06-13
  • 打坐入静呼吸法门（实修收藏）
    关于呼吸第一阶段：1、先自然呼吸第二阶段：1、打坐比较习惯后，建议开始练习数息法门：2、让呼吸又细又长（粗呼吸变成细呼吸）3、进入“忘息” （要求把呼吸“忘了”4、达到止息（这时候肺部活动会停止，呼吸会转移到腹部）5、让息止的越来越干净（呼吸会转移到脚心，甚至全身的皮肤，腹部久久才会动一下）,这样息的问题就彻底解决（止）。关于胸闷1、没有气儿了，不是
    2025-06-10
  • 打坐入静后，身体有喜乐感，这为什么？
    答：佛家认为，入静或入定后，人以惮悦为食。用现代的话来说，就是能吸收宇宙能量，补充了身体的不足，所以，人就会感到很舒适。这也是很多人喜欢打坐的原因。
    2025-06-10
  • 打坐时昏昏沉沉和打瞌睡的原因？
    昏沉容易被当作是入静，尤其注意。真正入静时，心神很明晰，身心轻爽豁然，不象昏沉，糊里糊涂，身心浊重无明。造成昏沉的主要原因有：饮食不调，打坐前吃了过于油腻的东西，或吃得太饱。要少食油腻，不要吃得太撑；姿势不调，有的道友坐着坐着，身体便走形了，慢慢头也低了，腰也弯了。头低腰弓的姿势，最易引起昏沉；劳逸不调，打坐前工作或做别的事情过于疲劳。身
    打坐 入静
    2025-06-09
  • 古人如何打坐入静养生呢
    古人喜欢在静中养生，就连儒生都要在打坐中入静调息。尤其是道家，还要把修炼分成几个阶段：炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。人在静心凝神中打坐，确实能起到养生的作用，可以使神有所养、气有所化，从而使肾阳充足、精不泄漏。中国古代提倡，人体养生要以松、静、自然为原则，在打坐中炼精化气、化神助阳，帮助人静心入定、排除顾虑，从而使人的心神宁静、
    打坐 入静 养生
    2025-06-09
  • 打坐入静是悟道的最简单门径
    一、守丹田入静法丹田有上中下之分，上丹田为两眉之间，即祖窍，中丹田即黄庭，下丹田即脐中(道教也有种说法认为脐下三寸为下丹田)。守丹田入静法，是道教修炼中的常行法。因道教丹法传授不同，所以炼功时守法不一，有的以守祖窍入静，有的以守黄庭入静，有的以守脐中入静。观此三种守法，唯守中丹田有利无弊。守上下二丹田者各有利弊。守上丹田入静者，利在集中意念
    2025-06-04
学佛
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    ‌静坐修心开智养生，静坐可以澄清思虑，增进健康，是修养身心的一种重要方法。静坐在生理方面可以使血液运行优良，在心理方面也能使全身精神归于统一集中，而促使心理现象的健康发展。静坐能使精神力统一集中，从而进一步促使体气和平，静坐是精神力集中的锻炼术，默坐澄心，将妄念逐步淘汰，妄念愈淘汰，正念愈得提炼，由精神集中所发生的体上阳和之气，更有补虚导
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    ‌修欲界定先要坐禅，在坐禅的过程中，依据心态的不同分几个步骤，就是入禅定之前的四种状态、四个步骤：第一个叫粗心住。粗心，就是心比较粗。粗到连自己在想什么都不知道。粗心住的关键是在“住”上，心能停留在一个境上。我们平常的粗心是住不了的，念头像洪水一样冲过来，不由自主地随着环境，业力去流转。生生世世都如此。我们刚开始学习打坐，心很散乱，越坐杂
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    ‌我们要修行，不是只是一个自了汉、自私自利，为什么要修行？就是要让我们不断的净化、不断的提升。真正走在正法，真正走在修行解脱道上，一定是具有慈悲心、具有菩萨心，所以只要我们能够净化，你的周遭、我们的世界，就会跟着净化。只要我们越来越祥和、越慈悲，我们的周遭、我们的磁场、我们的附近，就会因为我们的改变而改变，所以只要我们在成长，我们越来越好
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    “坐禅”又称禅修、静坐、打坐，它是佛教中的一种基本修炼方式，最早由古人的散坐和跪坐演化发展而来。我国传统的静坐养生功法，实际最早可追溯到五千年前的黄帝时代。据《庄子》一书记载，黄帝曾向名叫广成子的人询问学习长寿之道，广成子说：“无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形。无劳汝静，乃可长生。目无所视，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，
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    取嚏法是祛疾的灵丹妙药，您一定要灵活运用，举一反三。我把老祖宗的这个宝贝交给您，就是要你不要泥古。这样，管他什么细菌，什么传染性病毒，不管它们有多厉害，都能通过喷嚏把它们打出去。《黄帝内经》里的祛疾之术在古代，由于生活水平普遍偏低，大医们就发明了一些不用花钱也能治病的好方法送给老百姓。比如，《黄帝内经》就透露了一个驱寒气的大法，操作起来特
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