修行
  • 第19章 什么是修行的气_静坐修道与长生不老_南怀瑾
    “气”是什么？这的确是个问题。中国的道家，关于“气”字，大约有三种写法，它也代表了三种意义。（一）“炁”字：这是古文的气字，上面的“无”，就是无的古字。下面的“灬”字，就是火的变体。古代道家的丹经道书，提到了“气”，便常用这个“炁”字。也可以说，无火之谓“炁”。但是怎样才是无火呢？须知道家的思想学术，与中国古代的术数。总是脱不了关系的，尤
    2025-06-13
  • 打坐修行的目的是什么？
    生命中的一切仅是念头制造的幻觉——各种各样的幻觉。修行就是为了识破这，并能亲自体会到这。打坐是一种很好的了解和体会这的方式，因为打坐能够拿出专门的时间和功夫去做这件事。很多人都知道打坐，并也喜欢往那里盘腿一坐，但你知道你坐在那里干什么吗？坐在那里并非是让你放松休息的，当然它的第一个非目的是让你放松休息了。如果你是冲着放松休息的目的去打坐，
    2025-06-13
  • 打坐修行六要诀
    1、一切放下，死心塌地这世界上的事事物物都是因缘合成，无有实体，犹如过眼云烟，虚而不实，求不得，拿不走。即连各位自己的身体也是假有，身外的东西就可想而知了。所以认事物为真，抓牢不放，实为愚痴之事。要成道，第一要看破一切。死心塌地地打坐，才能入定开悟。假如在座上想这样、想那样，妄念纷飞地乱想，那就完了。所以，一定要一切放下。2、打坐持咒，心念
    2025-06-12
  • 经常泄欲，对于修行有何利弊？
    打坐，是为了修心，净心。平时，就要修身养性、清心寡欲。坐中才更易入定。如果平时心思杂乱、四处用心、到处使劲，指望在打坐时，让心一下子定下来，是有难度的。打坐，会聚集真气。泄欲，是泄掉真气。如果把聚气比喻为挣钱的话，泄气就是在花钱。最后，你还有多少钱，就要看挣得多，还是花得多。
    2025-06-10
  • 修行跟打坐，到底有没有关系？
    大家学佛修道，首先提到定。能不能定？不去管它，先问能不能盘腿？盘腿不是定，只是习定的最基本方法。你腿都不能盘，还谈什么呢？理到了，事做不到是不行的。事相做得到，行愿做不到也不行。打坐盘腿修定，与明心见性没有多大关系。真的明心见性，不一定是靠打坐的，但又有绝对的关系。若想回到本来清净面目，进一步转换这个色身，就非靠打坐不可。除此之外，无第二
    2025-06-10
  • 经常泄欲，对于打坐修行有何利弊？
    打坐，是为了修心，净心。平时，就要修身养性、清心寡欲。坐中才更易入定。如果平时心思杂乱、四处用心、到处使劲，指望在打坐时，让心一下子定下来，是有难度的。打坐，会聚集真气。泄欲，是泄掉真气。如果把聚气比喻为挣钱的话，泄气就是在花钱。最后，你还有多少钱，就要看挣得多，还是花得多。
    2025-06-10
  • 修行是否就是每天要去诵经打坐啊？
    道堂里，一个年轻道长正在打坐，一个小道童却躺在木凳上睡觉，还发出呼呼的鼾声。这时，老道长推门走入道堂，小道童听见声响，微微睁眼瞟了一下，翻个身继续睡，年轻道长则目不斜视，打坐用功。“啪！”只见老道长举起香板，重重打下去！香板落在年轻道长的肩头，年轻道长大为不解，忍不住询问：“师父，我在打坐，他在睡觉，为何您不打他，却来打我？”方丈不由分说
    2025-06-10
  • 打坐时出现头痛头晕现象的原因有哪些
    有许多人在打坐时都有头晕，头疼的感觉，这是为什么呢？在打坐时，一开始是手很热，后来会浑身发热，大概20分钟左右会热的受不了，不那样呼吸就没了，但是有点头晕，这个是什麽原因？还有在吸时要想像气经过鼻子、喉咙、胃到丹田那呼时是不是正好相反？但是在七支法里面提到好象气是经过会阴、命门就是从后面出去？打坐尽两个年头，每次大概坐半小时，状态好能坐五十
    打坐 头晕 头疼 呼吸 修行
    2025-06-09
  • 初学者打坐，每次打坐半个小时可以吗？
    可以。按照历代传承祖师的要求，初次开始打坐期间，时间要短，次数要多。因为初次修法时我们定力不够，时间长了很容易散乱，散乱之中修法的效果当然不好。为了避免这个过失，初次开始打坐的时间可以尽量短一点，但在短短的时间中，要尽量保证打坐的质量。修行初期可以每座半个小时，但绝不能形成一种习惯，今年一座半个小时，明年还是一座半个小时，这样就不对了。习
    打坐 修行
    2025-06-09
  • 忍是世上最难的修行
    最难行持的苦行是什么?就是当我们面对无缘无故的羞辱、无中生有的诽谤，或有人以百般手段来折磨自己，这时侯还能忍得下来。忍，是人生中最难修的。俗话说：“忍字高来忍字高，忍字头上一把刀。”《入菩萨行论》中也说：“罪恶莫过嗔，难行莫胜忍。”所有的罪恶中，没有一个像嗔心那么可怕的;所有的苦行中，没有一个像安忍那样难行的。世上有各种各样的苦行，如外道有
    2025-06-04
  • 修行不一定要打坐，可是打坐能帮助你修行
    文：圣严法师随着佛法的兴盛，学禅打坐的风气也越来越流行，可是，禅宗有一句口头禅「开悟不靠腿，说法不在嘴」，可见得开悟不一定要打坐，真正的弘法也未必要嘴说。印度的各种宗教多半会用打坐作为修行的方法，他们认为，打坐是修行禅定的最好姿势。中国原来没有用打坐修炼身心的方法，它是随着佛教从印度传来的。打坐有三种用途：一是静坐，能使身心安宁；二是修定
    2025-06-04
  • 参禅修行要做到“三断”，才能“明心”
    参禅修行要时刻自省，自省是自我身心修持的重要方法，通过自省日常生活里自己的一言一行，通过修正自己的心理行为，使心可以得到自在，达到本属于我们每个众生的圆觉境界。参禅修行的过程虽然本是“如如不动”地存在，可是我们却没有证得，是因为我们的心被自己的外缘所迷惑。这个外缘来自于我们的思想、感情、烦恼等，是心有无明而产生。众生的心性里都有佛性，我们
    2025-06-04
  • 真正的修行，是红尘练心
    ‌万物有理，大道至简宇宙间的任何事物，有其事必有其理，有这样一件事，就一定有它的原理，只是我们的智慧不够、经验不足，找不出它的原理而已。而《易经》的简易也是最高的原则，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后，就变成为平凡，最平凡而且非常简单。行善，即是菩萨 我常说，中国宋明以后的理学家讲规规矩炬做人，是佛教的律宗；老庄道
    2025-06-04
  • 假设你不断淫欲心，也还天天打坐修行，那你一边修行一边漏
    “是故阿难!若不断淫修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故?此非饭本，沙石成故。汝以淫身求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根;根本成淫，轮转三途，必不能出。如来涅槃，何路修证?”你看，又举出来个比喻。你若不相信，我就讲一个道理给你看。“是故阿难”：因为这个，所以阿难哪!“若不断淫修禅定者”：假设你不断淫欲心，也还天天打坐修行，那你一边
    2025-06-04
  • 修行打坐要用心，切勿虚度光阴
    文：净慧长老说到开示，讲来讲去，都是剩语，因为讲不出什么新鲜的东西来。讲出来的都不是禅。禅是靠每个人自己去修行，去体验的。每个人反观自心就会知道，说出来的都不是禅；自己哪怕有那么一点点体会、受用，那一点点受用就是禅。从古到今，禅宗提倡不立文字，不以语言文字取胜，但是从来没有完全摒弃语言文字。所以，以语言文字作为入道的方便，自古以来都是这样
    2025-06-04
  • 每天打坐修行，却在不知不觉间迷失了.
    ‌修行的核心到底是什么？当我们日复一日做着修行的功课时，是否已慢慢被修行的形式所麻醉，而忘失了修行的本义？是的，我们学了很多，会念长长的经文，会持诵复杂的咒语，会双盘打坐，长期素食……我们很辛苦地做到这些，得到别人的赞叹，于是认为自己修得很到位了，我们渐渐把这些“外相”当成修行的本身而不自知，似乎只要每天完成这些“功课”，就是在精进，就又
    2025-06-04
  • “入定”对打坐修行很重要，你能入定吗
    不论是佛家还是道家的修行，"入定“都是一个需要长期训练的基本功。不能入定，就无法与宇宙高级能量沟通，更不可能达到修炼的高级层次。所谓“定”，本身就是功夫 。所谓修炼定力，就是在修炼“定”的功夫。定的功夫主要表现在头脑放空的程度。头脑的思维不放空，不停息，那个“ 真我”就不可能显现出来。头脑用得越多，思维越复杂，那个真我就越出不来。当你坐在那里
    2025-06-04
  • 修行打坐六要诀
    1一切放下，死心塌地这世界上的事事物物都是因缘合成，无有实体，犹如过眼云烟，虚而不实，求不得，拿不走。即连各位自己的身体也是假有，身外的东西就可想而知了。所以认事物为真，抓牢不放，实为愚痴之事。要成道，第一要看破一切。死心塌地地打坐，才能入定开悟。假如在座上想这样、想那样，妄念纷飞地乱想，那就完了。所以，一定要一切放下。2打坐持咒，心念耳闻
    2025-06-04
  • 为什么打坐修行的时候要结跏趺坐？
    为什么打坐修行的时候要结跏趺坐？宣化上人有人问：“什么是双跏趺坐呢？”你们看佛所坐的姿势，先将左脚搬在右腿上，然后再将右脚搬到左腿上，这叫双跏趺坐。又有单跏趺坐，就是随意将左脚放在右腿上，或者将右脚放在左腿上。双跏趺坐叫做金刚坐，这是降魔坐。禅的人能结双踟趺坐，容易入定。这种坐法，能降其心，令人不散乱，精神集中，不生妄想。我们为什么不能开
    2025-06-04
  • 南怀瑾：修行成功的五个步骤
    有许多人假使见到一点空性，工夫有没有到达这个阶段呢?不见得。见道，他是见了，修道的工位没有到，所以见、修是两位不同。修道的位子，拿现在来讲，佛经上叫“位”，我们用现在的观念，对年轻朋友们，这是修道与见道的层次不同，它的阶层不同，这是两位。所以见道、修道，这是两位。证道，是证道位。证道就是见、修都圆满了，是证道位。证道然后就是行道位。所以我
    2025-06-04
学佛
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