打坐
  • 打坐时应特别注意什么
    ‌第一，不宜生病、受风寒，体内有风寒打坐。第二，不宜打坐的时候，两条腿没包好，背后没包好。第三，不宜打坐之前没有上厕所。第四，不宜打坐起来马上上厕所。第五，不宜过热的时候打坐。第六，不宜打雷刮风的时候打坐。第七，不宜情绪过于激烈的时候打坐。第八，不宜过饱或过饿时打坐。
    2025-06-12
  • 打坐，坐出了“病”，怎么办？
    你们修道打坐想身体健康，结果反而腰酸背痛，各种难过都来了，这就要明白道家说“弱者道之反也”的道理，在恢复你的健康以前，是会有一度感觉很衰弱，比没有做工夫之前还要差。“弱者道之反”，也就是老子说的“弱者道之用”。这个原理等于西方人的谙语，黎明以前的黑暗。所以每过一关都感到身体不适，并不是打坐把你坐出病来了，是身体内部本来已经有问题，因为打坐
    2025-06-12
  • 打坐练功时会出现腿麻？
    盘坐是我们在修持静坐时，所经常采用的一个姿势。由于盘坐时我们的两腿会交叉在一起，所以就会封闭了不少流向下肢的真气和血液，也只有这样子才能满足上半身更充足的真气供给，因此对于我们更快地打通任督二脉是非常有利的。但是初学功者，他们会常常受到腿麻的困扰。本来正练到兴头上，却因腿麻而无法忍耐，不得不提前收功。因此而影响了整个练功进程。那么为什么会
    2025-06-12
  • 打坐，到底怎样才能入定？
    打坐，是很多法门必修的一门功课。不同的修法中，打坐入定的要求也不同。不管要求区别有多大，但是都要求打坐能入定，不能入定，就无法达到打坐的效果。打坐到底怎样才能入定呢？佛教中戒定慧，通过平时戒掉自己的一些行为，让思想达到清净的地步，到了打坐的时候，思想中就不容易胡思乱想，打坐就很容易能定得下来。让思想清净，不同的法门，其修法也不同。我们身处
    2025-06-12
  • 打坐越来越疼，只因姿势不到位
    现在的人为了让身体变得更加健康，就非常注重养生这一方面的东西。类似于打坐、艾灸、拔罐和食疗这些方法很多人都尝试过，有很多人直到现在都一直在坚持着打坐，因为这是一种非常健康的锻炼身体的方法。但是有些人打坐为什么会越来越疼呢?今天这篇文章就给大家说一说打坐的正确的方法，有兴趣的人赶紧来看看吧。其实打坐又可以叫做是盘坐或者是静坐，在佛教中就被称
    2025-06-12
  • 打坐的目的是什么？
    参禅生定力打坐的目的，就是看得开，放得下，生死自由，一切做得主，来去自在，无挂无碍。这个禅七在美国首次举行，居然有这样多人踊跃参加，实属难能可贵。用功修行所得的好处，乃是难以尽说，诚然是“不可思议的境界”，如人饮水，冷暖自知。对出家人而言，必须接受这种锻炼；每逢有禅七举行，则要踊跃参加，甚至不睡觉、不穿衣、不吃饭，都可以的，但必要珍惜禅七
    2025-06-12
  • 《晃海》双盘实有不传之密（让双盘从此不难）
    做晃海动作应注意的事项： 1、要求做到慢、匀、松、静，切忌急躁猛动。 2、切忌头动，要以腰为轴地上身整体地晃动，人向左晃时意似向右走，这样效果更好。 3、切忌仰身，在舒身上起时以身体挺直为度，身子不可后仰，否则便成反弓，精气就会涣散。 4、晃海时要全身心融合于体内外的物质运动的信息之中，使整个机体的各方面都得到更好的调节。 做好晃海动作后，再双盘打坐
    2025-06-12
  • 打坐修行六要诀
    1、一切放下，死心塌地这世界上的事事物物都是因缘合成，无有实体，犹如过眼云烟，虚而不实，求不得，拿不走。即连各位自己的身体也是假有，身外的东西就可想而知了。所以认事物为真，抓牢不放，实为愚痴之事。要成道，第一要看破一切。死心塌地地打坐，才能入定开悟。假如在座上想这样、想那样，妄念纷飞地乱想，那就完了。所以，一定要一切放下。2、打坐持咒，心念
    2025-06-12
  • 打坐 | 数息打坐法（实修教学）
    打坐方法，成千上万。举其大者，主要两种系统：一是调身，经由身的柔软、平顺、调和，进而达到心的平静、专注、统一 一是修心，经由心的平静、专注、统一，进而达到身的柔软、平顺、调和 数息法，主要属于后者，也就是修心。 数息法，乃禅宗入门之途。 A 环境注意事项： 1、一个通风良好的房间。但不要风太大，以免感冒或寒气入身。 2、每日时间、次数不拘，但早上最好
    2025-06-12
  • 打坐到通脉的秘诀，打坐原来有这么多好处
    一打坐，您就知道了自己哪里酸、哪里痛，应该从哪里开始疏通。揉着揉着，就会感觉到由痛变酸，由酸转正常的滋味了。您只要每天这样修复一点点，您的身体就会越来越强壮。 一个人打坐的时候，一盘腿，就可以把气聚集在丹田之下就跟生了一堆柴火似的，不但肚子这块热，腿也会感觉暖洋洋的。为什么会这样呢？因为你不打坐的时候，能量是分散的，但是你一打坐，就把能量
    2025-06-12
  • 打坐没效果，可能是修心不够
    打坐是人类几千年以来，先贤圣人修心养性的主要方法之一。打坐过程中，会有各种身体反应和变化（疼痛麻痒，生病，胡思乱想，疑神疑鬼）等现象。这都是生活中你打坐不打坐都会碰到的身体反应，人在生老病死过程中，免不了都会这样。以下总结一下打坐吧实践和总结出来的，高僧，高道，经典的一些提示，让初学好好系统学习打坐，知道打坐的方向和目标。不要走进各种误区
    2025-06-12
  • 通过打坐唤醒体内能量后的表现（实修参考）
    打坐时重心落在两腿上，而不是尾椎骨打坐的时候，背要向前倾一点，不要倾太多，有这么一点点就行了。感觉到重量不是落在尾巴骨上，而是落在两条腿上——胯骨上或膝盖上。脊柱是拉直的、微微地向前倾一点点。脖子微微低一点点，肩膀一定要沉下去。稍微带一点点意念让脖子往上拔，肩膀往下塌。可能刚开始有点不习惯，你做上几次以后就习惯了。你采用这个姿势在吸气的时
    2025-06-12
打坐
打坐
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    ‌静坐修心开智养生，静坐可以澄清思虑，增进健康，是修养身心的一种重要方法。静坐在生理方面可以使血液运行优良，在心理方面也能使全身精神归于统一集中，而促使心理现象的健康发展。静坐能使精神力统一集中，从而进一步促使体气和平，静坐是精神力集中的锻炼术，默坐澄心，将妄念逐步淘汰，妄念愈淘汰，正念愈得提炼，由精神集中所发生的体上阳和之气，更有补虚导
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    ‌修欲界定先要坐禅，在坐禅的过程中，依据心态的不同分几个步骤，就是入禅定之前的四种状态、四个步骤：第一个叫粗心住。粗心，就是心比较粗。粗到连自己在想什么都不知道。粗心住的关键是在“住”上，心能停留在一个境上。我们平常的粗心是住不了的，念头像洪水一样冲过来，不由自主地随着环境，业力去流转。生生世世都如此。我们刚开始学习打坐，心很散乱，越坐杂
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    ‌我们要修行，不是只是一个自了汉、自私自利，为什么要修行？就是要让我们不断的净化、不断的提升。真正走在正法，真正走在修行解脱道上，一定是具有慈悲心、具有菩萨心，所以只要我们能够净化，你的周遭、我们的世界，就会跟着净化。只要我们越来越祥和、越慈悲，我们的周遭、我们的磁场、我们的附近，就会因为我们的改变而改变，所以只要我们在成长，我们越来越好
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    “坐禅”又称禅修、静坐、打坐，它是佛教中的一种基本修炼方式，最早由古人的散坐和跪坐演化发展而来。我国传统的静坐养生功法，实际最早可追溯到五千年前的黄帝时代。据《庄子》一书记载，黄帝曾向名叫广成子的人询问学习长寿之道，广成子说：“无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形。无劳汝静，乃可长生。目无所视，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，
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    取嚏法是祛疾的灵丹妙药，您一定要灵活运用，举一反三。我把老祖宗的这个宝贝交给您，就是要你不要泥古。这样，管他什么细菌，什么传染性病毒，不管它们有多厉害，都能通过喷嚏把它们打出去。《黄帝内经》里的祛疾之术在古代，由于生活水平普遍偏低，大医们就发明了一些不用花钱也能治病的好方法送给老百姓。比如，《黄帝内经》就透露了一个驱寒气的大法，操作起来特
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