学佛
  • 何以安心？通过禅修来安心
    现代社会的高速发展，每天都铺天盖地地为人们制造着“需求”，创造无穷尽的欲望，生活、工作和家庭的压力亦急剧增加。孩提的哭闹，少年的叛逆，青年的自杀，成人的尔虞我诈…人们的内心焦虑、不平、怨恨等情绪塞得满满，在竞争和攀比的怪圈中越陷越深，于是慈悲心不见了，笑容也消失了，负能量的肆虐削弱了善心，破坏了正常生活……怎么办?何以安心!何以安心——禅修
    2025-06-04
  • 不喜欢闻思修，只喜欢打坐的人要注意了
    现在有些人修禅定只是静坐，并不明白诸法的真相真理，也不闻思修，相续中也没有产生智慧。只有通过长期的、持之以恒的闻思修，最后才能产生智慧。现在尤其是在汉地，有很多人受禅宗的影响很深，都特别爱打坐、静修。但若是没有一定的基础，没有一定的证悟，这样做是很危险的。有些人下功夫修炼，一旦进入了一些状态，很容易走火入魔。当你的心真正定下来、不散乱的时
    2025-06-04
  • 不是说坐坐禅堂打打坐参点话头就叫有禅
    从根机和修行来看，他是要依这个教法来生起他的行持的——无论是你参禅还是念佛，叫做“由解起行，行起解绝”。由这个教理生起了一种理解，理解教理之后你要落实在行持上;行持上你一定要修念头，一定要摄心，一定要对治妄想、杂念;这样的行持行到了极点，能念、所念打成一片，这时候就入到了理性——理性就是无生法忍了，不生不灭的真如理体你就悟进去了，入进去了。
    2025-06-04
  • 你把心量打开，福报才能进来!
    如果背诵了很多佛经持诵了很多心咒，上了很多佛学班，但心量仍然没有打开，那一样入不了佛门。顶多，只能算多懂了佛学知识，种了善根而已。心量的打开，可以证明一个人修行的进步。那为什么没有打开心量？就是太关注自己了，关心自己了！很多人学佛，很关心自己的解脱问题，希望能自己智慧开发，烦恼断除，然后赶紧拜佛念佛。这样子效果很小，单独为了开发智慧去拜佛
    2025-06-04
  • 清明节祭祀的合适时间和几点禁忌
    ‌清明节是一个祭祀祖先的传统节日，活动为扫墓。 这个节日是后人用来怀念先祖，祭祀先人的日子，大多数孝子贤孙都会到坟地、火化厂或骨灰庵施行祭拜仪式，以寄托对列祖列宗的一片哀思、纪念和缅怀之情。那么上坟的最佳时间是什么时候呢？清明上坟的禁忌又哪些呢？【上坟的合适时间】清明是中国传统祭祀祖先的节日，一般是在清明当天祭祀祖先意义较大。有因为祖坟比
    2025-06-04
  • 参禅修行要做到“三断”，才能“明心”
    参禅修行要时刻自省，自省是自我身心修持的重要方法，通过自省日常生活里自己的一言一行，通过修正自己的心理行为，使心可以得到自在，达到本属于我们每个众生的圆觉境界。参禅修行的过程虽然本是“如如不动”地存在，可是我们却没有证得，是因为我们的心被自己的外缘所迷惑。这个外缘来自于我们的思想、感情、烦恼等，是心有无明而产生。众生的心性里都有佛性，我们
    2025-06-04
  • 妒嫉别人，得愚痴果报
    不要自私自利，不要有一种妒嫉障碍心。对佛法，我们明白了，如另外一个人比我更明白，切记不要生一种妒嫉心，你若妒嫉人，自己将来要受愚痴的果报。在佛法里边，自己尽自己的心，切记不要生妒嫉人的心，不要生障碍人的心。不是说，有一个人开悟了，我没有开悟。喔，气得不得了：“唉呀，真是！佛都不公平，怎么叫他开悟，不叫我开悟呢？这真是！”就生出一种无明来了
    2025-06-04
  • 真正的修行，是红尘练心
    ‌万物有理，大道至简宇宙间的任何事物，有其事必有其理，有这样一件事，就一定有它的原理，只是我们的智慧不够、经验不足，找不出它的原理而已。而《易经》的简易也是最高的原则，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后，就变成为平凡，最平凡而且非常简单。行善，即是菩萨 我常说，中国宋明以后的理学家讲规规矩炬做人，是佛教的律宗；老庄道
    2025-06-04
  • 积阴德太重要了！常积阴德，必得大福报！
    常听人家说“一定要积阴德”，到底为何这样说，到底是什么意思呢?积德的事情相信任何人都会去做，但是，为什么又有积阴德和积阳德之分呢?善念、善行，都是积善，积德。若复精而言之。则善有真有假。有端有曲。有阴有阳。有是有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易。皆当深辨。为善而不穷理。则自谓行持。岂知造孽。枉费苦心。无益也。什么是阴阳?凡为善而人知
    2025-06-04
  • 假设你不断淫欲心，也还天天打坐修行，那你一边修行一边漏
    “是故阿难!若不断淫修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故?此非饭本，沙石成故。汝以淫身求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根;根本成淫，轮转三途，必不能出。如来涅槃，何路修证?”你看，又举出来个比喻。你若不相信，我就讲一个道理给你看。“是故阿难”：因为这个，所以阿难哪!“若不断淫修禅定者”：假设你不断淫欲心，也还天天打坐修行，那你一边
    2025-06-04
  • 一步一步教你如何冥想参禅
    ‌（一）准备冥想选择一个安静的环境。冥想应该在某个安静、平和的地方进行，这能使你集中注意力进行冥想而不被外界刺激所干扰。不管你要冥想五分钟还是半小时，找到一个你在冥想期间不会被打扰的地方。这个地方不用很大，一个衣帽间或者你的办公室都是不错的选择，但要保证在你冥想期间那是一个完全私密的空间。对初学者来说，避免外部的干扰是尤为重要的一点。关掉
    2025-06-04
  • 如何正确理解宗教提倡的素食、禁欲的问题
    男孩第一次尝到禁果的味道，情欲的满足会带给他巨大的快乐。那时的他，动作虽然笨拙，内心却充满仪式感。男孩第十次尝到禁果的味道，禁果已经不再是禁果，他开始对这件事习惯。男孩第一百次的时候，男孩已经是男人了，内心开始麻木。他不能在其中感受到特别的快乐，只剩下生理摩擦 产生最基础的愉悦。欲望的生长会掩埋他的性灵，他开始变得空虚。曾经带给他快感的，
    2025-06-04
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    ‌静坐修心开智养生，静坐可以澄清思虑，增进健康，是修养身心的一种重要方法。静坐在生理方面可以使血液运行优良，在心理方面也能使全身精神归于统一集中，而促使心理现象的健康发展。静坐能使精神力统一集中，从而进一步促使体气和平，静坐是精神力集中的锻炼术，默坐澄心，将妄念逐步淘汰，妄念愈淘汰，正念愈得提炼，由精神集中所发生的体上阳和之气，更有补虚导
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    ‌修欲界定先要坐禅，在坐禅的过程中，依据心态的不同分几个步骤，就是入禅定之前的四种状态、四个步骤：第一个叫粗心住。粗心，就是心比较粗。粗到连自己在想什么都不知道。粗心住的关键是在“住”上，心能停留在一个境上。我们平常的粗心是住不了的，念头像洪水一样冲过来，不由自主地随着环境，业力去流转。生生世世都如此。我们刚开始学习打坐，心很散乱，越坐杂
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    ‌我们要修行，不是只是一个自了汉、自私自利，为什么要修行？就是要让我们不断的净化、不断的提升。真正走在正法，真正走在修行解脱道上，一定是具有慈悲心、具有菩萨心，所以只要我们能够净化，你的周遭、我们的世界，就会跟着净化。只要我们越来越祥和、越慈悲，我们的周遭、我们的磁场、我们的附近，就会因为我们的改变而改变，所以只要我们在成长，我们越来越好
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    “坐禅”又称禅修、静坐、打坐，它是佛教中的一种基本修炼方式，最早由古人的散坐和跪坐演化发展而来。我国传统的静坐养生功法，实际最早可追溯到五千年前的黄帝时代。据《庄子》一书记载，黄帝曾向名叫广成子的人询问学习长寿之道，广成子说：“无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形。无劳汝静，乃可长生。目无所视，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，
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    取嚏法是祛疾的灵丹妙药，您一定要灵活运用，举一反三。我把老祖宗的这个宝贝交给您，就是要你不要泥古。这样，管他什么细菌，什么传染性病毒，不管它们有多厉害，都能通过喷嚏把它们打出去。《黄帝内经》里的祛疾之术在古代，由于生活水平普遍偏低，大医们就发明了一些不用花钱也能治病的好方法送给老百姓。比如，《黄帝内经》就透露了一个驱寒气的大法，操作起来特
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