打坐
  • 打坐想入定 要这样呼吸
    鼻中之气，一呼一吸，名之为息。静坐入手最重要之功夫，即在调息昔人谓息有四相：一、风相；二、喘相；三、气相；四、息相。鼻中之气出入时，觉有声音者，名为风相。出入虽能无声，而急促不通利者，名为喘相。出入虽能无声，亦能不急促，而不能静细者，名为气相。平常之人，鲜有不犯此三者，此则息之不调和也。若既能无声，亦不急促，亦不粗浮，虽极静之时，自己不觉
    2025-06-12
  • 打坐中，哪一种呼吸最容易入定？
    我们的呼吸有四种状态，所谓的风、喘、气、息。风就是有声，喘就是不畅。风和喘，北京话叫呼哧带喘，就像我们爬了十六楼楼梯，今天停电爬上来，那么这时候飞快的爬上来的话，在那里倒气的那种呼哧带喘，这也是我们平常很少见的，或者体育运动之后的那种呼哧带喘的状态，我们叫做风，呼吸就跟拉风箱一样，就是气相那么还有那种喘相，这些都不是正常的，那么我们平常日
    2025-06-12
  • 盘腿打坐益处多！60岁开练也不晚！
    随着生活水平的提高，什么吃饱穿暖啊、能有房子住，已经不是现在人们的追求了。但优越的环境，反倒容易导致人们处于亚健康的状态。想要健康，我们有很多选择，运动是其中一种。今天给大家推荐一种老少皆宜的运动方式：静坐。- 关于双盘腿 -1、 双盘人人可练，即使60岁开始练起， 2、双盘练得不仅是筋骨，而是把经络全部打开。3、如果练成，并每天坚持双盘，可保70岁登山
    2025-06-12
  • 这样打坐20分钟能打通全身经络
    《黄帝内经》里面有这么一句话：“百病源于经络堵”！民间也有两句：“经络不通，走路中风”，实际上大多数人都有经络堵塞的问题。经络不通百病生，一大半人都有这个问题。对于现代人来说，大半都有经络不通的毛病，主要有这么几个原因：1、吃了过多的含添加剂的垃圾食品，毒素堆积在体内排不出去，堵塞经络。2、吃太多冰、吹太多空调造成湿气寒邪入侵。3、久坐不动，
    2025-06-12
  • 南怀瑾谈打坐的反应：比打通任督二脉更重要的事（连载6）
    不食人间烟火与中气的作用倘使真从本身“中宫”的胃气发动，上通食道管“十二重楼”，舌头自然而然上扣上雀桥（小舌与两鼻内初通气之处）直接脑下垂体散布的内分泌（头顶下降的津液），随时咽食清凉甘芳的液体，就可渐渐至于不需双鼻呼吸通气，自然而然做到了停止粗呼吸的往来。这是瑜伽术中强制修炼壶式“瓶气”，和道家强自闭气所希求的难得境界。到了这种程度，对
    2025-06-12
  • 南怀瑾谈打坐的反应：眼见异象并非“眼通”（连载4）
    前脑的反应：见异象非“眼通”在静坐的过程中，当气机到达前脑时，当然已在通过后脑之后的阶段。此时反应的现象不如在后脑时复杂。它的反应，最有可能而极普通的现象，便是前额左右两边太阳穴的气胀，两眼皮有重垂而昏昏欲睡的感觉。如果体力气机较为充沛的人，便感觉后眉心和鼻根（山根）之处，有鼓胀或轻微刺激的感受。但杂念纷飞的情形，到此便自然减少而微弱，虽
    2025-06-12
  • 南怀瑾谈打坐的反应：不要误解打通任督二脉（连载5）
    如何打通任脉？那么，气通“任脉’”，是否一定会循上面所讲的程序而逐步下降的呢？这是一个非常实际的问题，值得特别注息。一般学习“静坐”和“修道”的人，阅读有些习静和丹经等书籍，往往“依文解义”，并无真实的体验，或者是受先入为主的主观错觉造成的见解，认为打通“任脉”，一定是衔接上述打通“督脉”之后，必须如此如彼的用意“导引”，而进入“任脉”。
    2025-06-12
  • 南怀瑾谈打坐的反应：后脑的昏昧与坐忘（连载3）
    第四反应——头部的反应讲到头部与静坐过程的反应，它比其他各部分都较为复杂。从中国传统的医学观念来讲，“头为诸阳之首”，所以它的作用也更大。在丹道家的观念来说，它包括了后脑的“玉枕”关，与头顶的“泥丸”官，都是很重要的部分，从现代医学的观念来说，它与小脑神经、大脑神经，以及“间脑”与“脑下垂体”等组织有关，相当复杂，而且它与五官的神经细胞，
    2025-06-12
  • 南怀瑾谈打坐的反应：背部与肩甲的酸痛（连载2）
    背部的反应为了讲解的方便，现在先把静坐过程中的种种反应，做分段的叙说，因此分解为一、二、三……的次序。这种序次的分解，并不是说修习静坐时的反应现象，一定会循着这个程序而逐步发生；在有些人而言，这种反应会循着一定的规律，逐步的发生。对有些人而言，他会不依次序而突发的，这完全看修习静坐者的生理健康状况。以及心理和思想的关系。而且我们虽然把它先
    2025-06-12
  • 南怀瑾谈打坐的反应：腿麻、勃兴（连载1）
    开始静坐时气机的反应现在必须详细说明静坐与气机的关系和作用，但是首先必须先要了解一个观念，这是指一般已经成年以后，以及已经有过男女性生活以后，乃至包括老年人的情况而言，至于未经成年的童身，那又须另作别论了。第一反应——腿部的麻胀似是而非的观念，他所感觉最大的困扰，便是心理的不能平静和生理反应的各种奇异的感受。关于心理的平静与散乱问题，留待
    2025-06-12
  • 打坐竟然这么神奇
    埃及的金字塔，被称为世界七大奇迹之首，金字塔中的石块蕴藏着一套相互有内在联系的数字、尺寸、重量、角度、温度、方位、几何题，与地球上的子午线、地球与月亮及太阳的距离有着神奇的吻合，更多的神奇的东西，人还不能领悟宇宙信息的密码。有一个国家按照金字塔的大小、高低，用玻璃做了一个相似的金字塔模型。一段时间以后，在金字塔的周围形成一种似云如雾的东西
    2025-06-12
  • 打坐时观呼吸的诀窍（实修）
    居士：观呼吸的方法，是用正常的呼吸方法好，还是腹式呼吸方法好？明一法师一定要自然呼吸，因为我们现在身体的状态是对我们身体长期的最好的状态，比如你现在跟着我呼吸（深呼吸），很舒服对吧？我让你这样一个小时high下去，你非发疯不可。所以不要求追逐偶尔一下的舒服，按照平常的自然的去呼吸。数呼吸的时候有一个诀窍，要把自己分成两个人，一个人平常怎么呼吸
    2025-06-12
打坐
打坐
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    ‌静坐修心开智养生，静坐可以澄清思虑，增进健康，是修养身心的一种重要方法。静坐在生理方面可以使血液运行优良，在心理方面也能使全身精神归于统一集中，而促使心理现象的健康发展。静坐能使精神力统一集中，从而进一步促使体气和平，静坐是精神力集中的锻炼术，默坐澄心，将妄念逐步淘汰，妄念愈淘汰，正念愈得提炼，由精神集中所发生的体上阳和之气，更有补虚导
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    ‌修欲界定先要坐禅，在坐禅的过程中，依据心态的不同分几个步骤，就是入禅定之前的四种状态、四个步骤：第一个叫粗心住。粗心，就是心比较粗。粗到连自己在想什么都不知道。粗心住的关键是在“住”上，心能停留在一个境上。我们平常的粗心是住不了的，念头像洪水一样冲过来，不由自主地随着环境，业力去流转。生生世世都如此。我们刚开始学习打坐，心很散乱，越坐杂
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    “坐禅”又称禅修、静坐、打坐，它是佛教中的一种基本修炼方式，最早由古人的散坐和跪坐演化发展而来。我国传统的静坐养生功法，实际最早可追溯到五千年前的黄帝时代。据《庄子》一书记载，黄帝曾向名叫广成子的人询问学习长寿之道，广成子说：“无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形。无劳汝静，乃可长生。目无所视，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，
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