打坐
  • 双盘打坐的突破及奥秘！
    打坐是修行进阶的基本功，犹如房屋建造前的地基，务必要掌握好，建立一个深层次的认识，这才能如理如法的坚持做到。比如关于单盘与双盘，还有散盘的问题，有些人认为只要静下心来，无所谓姿势，其实不然，打坐要入定，要出功夫，必须双盘。至于很多大德高道随意坐下就能入定，那是功夫已经足够深了，初学者还是应该老老实实的从单盘慢慢过渡到双盘。双盘打坐的突破及
    2025-06-13
  • 打坐，沟通天地的真正关键
    打坐，要想真正的起到作用，除了正确的姿势之外，还涉及到另外一个至关重要的因素，那就是“云何降伏其心”的问题。打坐虽然能令身体的经脉畅通，阴阳两气不停地循环往复，但是这只起到锻体的作用。真正要想沟通天地，除了这个身体与天地沟通，还需要我们的心也与外面的天地进行沟通，这样才能达到身心一致，同时境界也会在打坐中提高，成为“戒定慧”中不可缺少的一
    2025-06-13
  • 南怀瑾先生：“打坐”的好处
    现在告诉大家，为何需要打坐修定。打坐盘腿修定，与明心见性没有多大关系。真的明心见性，不一定是靠打坐的，但又有绝对的关系。若想回到本来清净面目，进一步转换这个色身，就非靠打坐不可。除此之外，无第二条路可走，而且非经修持功夫不可。为什么?明知那个是自然的东西，但是这个自然的东西，被无始以来的尘埃涂蒙得太多，非清理不可。因此修各种功夫的目的，也
    2025-06-13
  • 打坐静修的六个要点
    打坐静修的六个要点：第一、看破：打坐静心要将一切放下，放下就要先看破一切，所以，我们时时刻刻都要提醒自己去看破万物的真相，要知道所有妄念的幻觉都是假的，没有一个真实的，都不可得，心里不恋着它，不执着它，不分别它，不著相它，将万物观为假象，才能使妄念生不起来。精勤用功地打坐，把所有的精力放在打坐静修上。在打坐过程中细节妄念来侵袭想避免也不避
    2025-06-13
  • 打坐修禅定有多重要(净慧法师、南怀瑾）力荐
    净慧法师：1、佛住世时，十人修行，十人得度；像法时代，百人修行，十人得度。为什么？不去静坐念佛，都修塔造庙，修功德去了。2、修行若不从静坐念佛修起，天天喊修行，仍然是在说佛法，没有开始；只有开始静坐念佛，才是开始修行。色身包括思维，是虚妄不实的，本身就是生灭法。3、很多人没有一天静坐念佛的功夫，妄谈佛理、妄谈大乘，沙漠上种水稻，空想无收。大乘
    2025-06-13
  • 打坐静修时腰酸腿疼的原因
    按佛教来讲的坐法和手印有很多种，而且各有千秋，不同的坐法和手印也会不同程度地影响到整个身体的气血运行和精神状态。打坐确实是一种非常有益于身心健康的修行方法。可是我们在初学静坐打手印时，往往会感到手、脚、腿、腰部疼痛。这些疼痛来自于三个方面：其一、由于尚未习惯打坐的姿势，双脚双腿挤压造成疼痛，如脚掌、小腿关节连接处、膝盖处的疼痛。另外，腰部
    2025-06-13
  • 打坐痛要过不了关，便总是在痛中
    ‌我们参禅，应该得到禅悦为食，以参禅作为饮食。真正参禅的人，吃饭或未吃饭？忘了。穿衣服或未穿衣服？忘了。睡觉或未睡觉？忘了。参到极点处，上不知有天，下不知有地，中不知有人，和虚空合成一体，到无人、无我、无众生、无寿者的境界。既然是这样子，那么，腿痛也不怕痛了，腰酸也不怕酸了，一切一切，都要用忍耐功夫来忍受着。既无人、无我、无众生、无寿者，
    2025-06-13
  • 打坐比饭后百步走更好的运动方式
    养生鼻祖彭祖认为人是形体和精神的统一，人要健康长生，必须有两个因素：一个是身体健康，一个是精神的健康。而且身体与精神还要和谐统一，相得益彰。那么怎么样才能做到这一点呢？庄子指出“目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生”。眼睛什么也没看见，耳朵什么也没听到，内心什么也不知晓，这样你的精神能守持身体，身体就能够长生。这里广成子没说
    2025-06-13
  • 打坐盘不上腿怎么办
    一居士问：有好多师兄弟，就是盘腿盘不上，师父您说怎么办呢？单盘盘不上，双盘盘不上，这是什么原因？【妙祥法师开示】实际上很简单，就是不知道有世间苦逼迫，有吃有喝的，都盘不上腿。（众笑）比如说，好像是一种笑话，你正在盘腿的时候，有个公安局的，或是有人拿刀或拿枪逼着你，什么腿都能盘住。那时候马上就盘住了。人哪，他往往都是顺着这个妄想走，所以怎么
    2025-06-13
  • 打坐的时候需要注意哪些事项
    用功的法门虽多，诸佛祖师皆以参禅为无上妙门。楞严会上佛敕文殊菩萨拣选圆通，以观音菩萨的耳根圆通为最第一。我们要反闻闻自性，就是参禅。这里是禅堂，也应该讲参禅这一法。平常日用，皆在道中行，那里不是道场，本用不着什么禅堂，也不是坐才是禅的。所谓禅堂，所谓坐禅，不过为我等末世障深慧浅的众生而设。坐禅要晓得善调养身心。若不善调，小则害病，大则着魔
    2025-06-13
  • 禅定”双盘打坐“突破方法及其大秘密
    要想突破“双盘”的时间，谈一点个人体会(1)、每天没事时就经常盘一下。只有身体习惯了，心理才会适应。(2)、瑜伽中有很多“动功”。在“月禅”博客中说有“四个动作”是最重要的，要常练(经常自练或被别人踩)。血脉通了，就不疼了。(3)、如果不能迅速突破到3小时，就要“从长计议”。慢慢来，每天坚持做一点，时间长了就有结果了。(4)、平时一定要坚持“守戒”。比如“五
    2025-06-13
  • 打坐是修身养性的基本功
    念佛参禅的修炼者，都擅长打坐之道，可以这麽说，打坐是修身养性的基本功。1、打坐最好是念一个字开始。譬如默念“淨”这个字。2、打坐时选择在一处安静的地方盘腿端坐或跪坐于地。要坐得舒适平衡，可以垫一个软垫。然后闭上眼睛，让呼吸平缓均匀地流动，缓慢而有节奏地大声吐出“淨”这个字，并且竖起耳朵倾听它的回声。然后再将这个字大声念三遍，然后越念越轻，直
    2025-06-13
打坐
打坐
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    ‌静坐修心开智养生，静坐可以澄清思虑，增进健康，是修养身心的一种重要方法。静坐在生理方面可以使血液运行优良，在心理方面也能使全身精神归于统一集中，而促使心理现象的健康发展。静坐能使精神力统一集中，从而进一步促使体气和平，静坐是精神力集中的锻炼术，默坐澄心，将妄念逐步淘汰，妄念愈淘汰，正念愈得提炼，由精神集中所发生的体上阳和之气，更有补虚导
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    ‌修欲界定先要坐禅，在坐禅的过程中，依据心态的不同分几个步骤，就是入禅定之前的四种状态、四个步骤：第一个叫粗心住。粗心，就是心比较粗。粗到连自己在想什么都不知道。粗心住的关键是在“住”上，心能停留在一个境上。我们平常的粗心是住不了的，念头像洪水一样冲过来，不由自主地随着环境，业力去流转。生生世世都如此。我们刚开始学习打坐，心很散乱，越坐杂
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    ‌我们要修行，不是只是一个自了汉、自私自利，为什么要修行？就是要让我们不断的净化、不断的提升。真正走在正法，真正走在修行解脱道上，一定是具有慈悲心、具有菩萨心，所以只要我们能够净化，你的周遭、我们的世界，就会跟着净化。只要我们越来越祥和、越慈悲，我们的周遭、我们的磁场、我们的附近，就会因为我们的改变而改变，所以只要我们在成长，我们越来越好
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    “坐禅”又称禅修、静坐、打坐，它是佛教中的一种基本修炼方式，最早由古人的散坐和跪坐演化发展而来。我国传统的静坐养生功法，实际最早可追溯到五千年前的黄帝时代。据《庄子》一书记载，黄帝曾向名叫广成子的人询问学习长寿之道，广成子说：“无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形。无劳汝静，乃可长生。目无所视，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，
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    取嚏法是祛疾的灵丹妙药，您一定要灵活运用，举一反三。我把老祖宗的这个宝贝交给您，就是要你不要泥古。这样，管他什么细菌，什么传染性病毒，不管它们有多厉害，都能通过喷嚏把它们打出去。《黄帝内经》里的祛疾之术在古代，由于生活水平普遍偏低，大医们就发明了一些不用花钱也能治病的好方法送给老百姓。比如，《黄帝内经》就透露了一个驱寒气的大法，操作起来特
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