11 浏览打坐首先是保养自己
参禅打坐，大家首先要明白它的目的是什么。我们现在人干什么事情，首先要把目的确立好。
在佛教里，参禅打坐的最高目标，是要成佛的。但这个目标对我们来说太遥远了，所以我教给大家的参禅打坐的目的，不是要去成佛。成不成佛，是个人修为的问题。我教大家打坐的目的，是希望大家把身体调整好，让身体很强壮、很健康。
那为什么打坐能把我们的身体弄好呢？大家要明白其中的道理。我们的身体其实就是一台机器，就像汽车。这个机器必须要经常维护，就像我们开的车，要经常保养，如果不保养，不维护，不加油，再好的车你也开不动，也没有用。那我们的身体也一样，你个头再大，也不顶什么。你只有学会经常维护和保养自己的身体，你的生命才能有光彩。
现在，许多人也知道保养身体，但大部分人重视的只是外保养，比如到美容院做个美容什么的。但这种保养，只是外皮、皮肤的保养。真正对身体有益的保护和保养，要从内在着手，要由内到外。
身动还是气动
讲到这里，我要顺便讲一下人们常说的一句话：生命在于运动。
常有人问我，“生命在于运动”这句话对不对。我说很对。我说很对以后，又有人问我：那兔子为什么短命？乌龟为什么长寿？兔子天天在跑、在运动，结果却很短命；而乌龟总是趴在那儿不运动，却很长寿。这是不是说，“生命在于运动”这句话是错的？我告诉他，这句话它没有错，它是对的。
没错，兔子是总在奔跑，但奔跑不等于运动。生命的代表是什么？是呼吸，是气息。我们看一个人是活的还是死的，只要看他的呼吸还在不在，就知道了。我们在他的鼻子上一摸，如果呼吸没有了，就说这个人死了；如果呼吸还在，就说这个人还活着。所以说，代表生命的是气息。
既然代表我们生命的是气息，那么，“生命在于运动”这句话中的运动，就应该是指气息的运动，而不是肉体的运动。兔子在奔跑时，是肉体在奔跑，它的气息是停滞的；乌龟虽然趴在那儿，没有奔跑，身体是禁止的，但它的内气一直在运行，在运动。所以说，乌龟才懂得运动的精髓，而我们参禅打坐，就是在学乌龟。
气是身体的电
那为什么奔跑时，身体在运动，气息却是停滞的呢？
我们身体的气息，在体内必须是平均分布的。气息就相当于身体的电，身体的每个部位，都需要电流。气息在体内平均分布，周遍每个角落，平衡到每一个末梢，形成一个运动整体时，身体才能处于健康和和谐的状态。但人在奔跑的时候，做剧烈运动的时候，体内气息的平衡就被打破了。比如打拳，拳头出去时之所以能有力量，就是因为体内的气都集中到了拳头这一个点上，然后在这个点上爆发出来。也就是说，人在做剧烈运动时，等于是把体内的大部分的电、大部分的能源，都集中到了一个部位上去用。这样一来，我们虽然是把这个拳打出去了，把这段路跑出去了，但实际上，身体的能源却短缺了，不平衡了。
气这个电能，只有在体内匀速地运动着、流布着时，身体才能健康，一旦发生了短缺，就会对身体造成伤害。而我们参禅打坐的目的，就是增强内在的气息，让它在体内周遍运行和均衡分布。所以，生命在于运动，要的是内运动，而不是外运动。
你们注意到一些运动员的下场了吗？许多人最后都瘫痪了。他们为什么会瘫痪呢？就是因为他们的气息老是被集中到一个点上去用，不能在体内均匀流布，导致其余部位老是能源短缺。就像陕西省，各地本来都有粮油，但你现在如果把这些粮油都集中到汉中，或咸阳，那西安市的人民就没得吃了。西安市的人民没得吃咋办？就会造反吗。运动员也一样，他老是激烈地运动，剧烈地运动，等于老是把能源集中到一个地方用，那其他的地方就空了。空了，气路就受阻，气脉就断了。气脉断了，有关部位就坏死了，最后就瘫痪了。
身体是无数个电路板组合起来的机器，电不能通到的地方，自然就会坏死。所以，那些杰出的运动员，最后都是瘫痪的居多。而参禅打坐，就是让气在体内循环起来。因此，打坐其实就是在对身体进行保养，它是保养身体的一个最佳方式。
我所告诉大家的这些，都是我亲身经历过的。许多运动我都做过，也被伤害过。我还观察了很多人。最后，我才总结出，什么是真正对人有益的运动，什么是对人有害的运动。
对你们来说，如果能在家里边拜佛、参禅打坐，那是最好。但有些人不信这些，那也没有关系。对这些人而言，还有一个最好的运动，就是走路。放松地走路、散步，也是最好的运动。过去的太极也很好，但现在许多人教的太极都不对路，所以，没必要学。除非他教的很地道、很对路，不是搞比赛那一套，才可以学。如果是搞比赛那一套，就没必要学。学那些，你三学两学，就会学出病来。
对一般人来说，最佳办法的保养办法，就是走路、散步。走路要没有目的地走，不能走得太快。因为身体只有在放松的情况下，气脉在体内才是均衡的，如果是快走、疾走，就会破坏这种平衡。
