37 浏览打坐当中会出现很多种情况，比如腿疼啦，鼻子痒啦，腰痛啦，一句话，再难受都要忍！第一次坐下来，要忍，以后才能坐下来；腰要挺直，弯了马上要挺直，背痛要扛过去；流鼻涕，不能擦鼻子，擦了以后，手会痛；腿盘久了也会疼，麻胀、酸痛，一定要忍过去；身上痒、流眼泪，都不要用手去碰。
守下丹田的方法是：降阴后，手护着下丹田位置，前后、左右、上下斜着转，用心念守这一动；要慢，不要用力，孩子似的轻轻呼气，如果死死地抱住守的念头反而守不住。从背后守效果比较好，如果不从背后守，从前面守，有些人需要用儿天时间来慢慢把握。守你的腹腔，小肚子里头，好像气在转，甚至于带动全身都转。
所谓“降阴”，丹书中也叫“降阴符”，方法采用象坐的姿势，张口呼气，重呼不重吸，意守脚心（血压高者）或中丹田（血压正常或低者），“呼呼呼吸”，即为降阴。
现在第一步，盘腿。腿收进去，能盘到什么程度尽量盘。
第二步，两只手掐“子午诀”放在腿上，右手的食指和大拇指掐左手的无名指，左手的大拇指掐右手的中指。
第三步，手臂轻轻放在腿根上，胳膊不要贴着胸部，贴着胸部内侧会导致呼吸困难。
第四步叫搭桥。搭桥就是舌头要卷，用力来嘬舌头，牙齿要咬紧，头要直，不要低头，这样子才不会胡思乱想，才不会昏沉。咬紧牙，嘬紧舌，不能张口，轻轻地吸气，别管呼——吸长，吸短，腰直，这样才能“三阴内收”。如果阳举，吸几口气就倒了，一会儿就会出汗的。嘬舌头——把吃奶的劲都使出来，嘬舌头能起到治病的作用。咬紧牙嘬舌头，吸气，别考虑呼，同时意守丹田，把手放在大腿根部；用右手的拇指和食指掐左手无名指指根，子午诀的好处是防漏精，防止出现幻觉。
《道法会元》中将搭桥之法称为“山泽通气”，讲炼丹静坐时，卷舌顶腭，慢慢调息，做到外无所入，内无所出。
然后吸，稍微一忍，别想着呼，不能吸长，就吸短，吸两下也行，停一下，接着又吸；千万别松牙，别松舌，如果松了都要从头来，口水多了才咽。痒痒，难受，忍一忍，刚开始练打坐，是有困难的，不好受；吸，忍一忍，别考虑呼，吸……这个吸，有点像吸痰似的，可以不出声，也可以出声，自动呼气。
吸的时候，有一个全身都在收缩的感觉，你不要管它，这是自然出现的；腰要坐直，痛要忍一忍，累了也要忍一忍，会出汗。第一次难受，弯腰是气不通，气不通身体肯定痛；忍一忍。吸，停一下……吸，收一下，慢慢地就不吃力了，自然了。用力嘬舌，始终不能松，这样思想才集中，才能采药。有些学员因为从来没有盘腿打过坐，就觉得难受，腰疼，背疼，腿疼，要忍一忍。人体本身能治病的，腿要尽可能盘紧，效果才好；坐直，一定要坐直，不直气就不通了，效果就差了。
别考虑痛，咬紧牙，嘬紧舌头。是不是很难受啊？是难受，这儿疼，那儿疼，这儿痒，那儿痒，尽量别动，千万别拿手去抓痒，流鼻涕随它流，流眼泪随它流。咬紧牙嘬紧舌头，咽吐沫的时候也不能松开；不能把嘴松开，你要松开就得从头来了。我们初炼丹不容易啊。
元代陈致虚在他的《金丹大道》中说，所谓内丹之道．就是在于逆万物顺行之道，忍尽辛苦，诚信向道，专一精修，竭力使万象万念合而为三（精、气、神），三复化为二（气、神），二复归一（神）。一归于道。并认为这是“夺尽天地冲和之运，阴阳化机之妙”，最终重返本源，常住永生。
咬紧牙，嘬紧舌，吸气，这也是采药的功夫，也是升阳的功夫，这也是升气的功夫。刚才我们降阴，降了20分钟；现在升阳，升阳应该是40分钟。慢慢地吸，如果累了，吸不动了，停一停，不吸不呼，放松；一会儿又想吸了，接着又吸，身上的气好像收缩了，人的身体好像也在缩小，全身都有麻胀感；你也可以观想后头，最好观想后头，想后腰，想脊柱，它微微在动。吸气这个过程让它养成习惯，不理它，自然就会形成条件反射。好……现在开始观想你身体好像在抽紧，你就不想呼吸了，身体好像收缩了，就已经吸了；身体一抽，你就想着后头，想肛门，从后头想肛门。
不要意守吸气，意守吸气血压就上来了，头晕。让这种呼吸方式形成条件反射，可以观想全身在抽紧——吸的时候，你全身都抽紧了，你就不至于只想口鼻了（全身包括背、肩、肚子全都缩小了，然后再松开）。想着全身都在收缩，轻轻吸，一收缩，它就吸了，不要故意去想口鼻；放松……放松的时候，有一点点抽紧。放松……抽紧……好像全身都抽紧了，这时全身都麻了，有快乐了。
肛门窍（会阴窍）性感来了，好像要尿了，有时候全身都会颤动、麻，有时候还阳举，有时候就阳倒了。全身麻，全身缩，自然一点，不要猛，不要快，要柔和，非常好……现在
大家腰要直，咽津液时，随着吸，咕咚一下子就咽下去，一直咽到胃里；如果咽的很多，一口咽下去，胃里面会出现咕噜咕噜的响声，不是胃发酵，是小肚子里会有响声，这个就叫坎离交，就是情与性的相交混合，这时候心理上会产生非常开心的感觉，有一种感动，有一种慈悲心，有一种爱心。温热温热的，咽下去的时候，就把这个情带下去了，当你咽口水的声音，就把这个清带下去了；情通过口水，咽下去以后，与性棍合，就叫抽坎添离、离卦变乾卦。
名者以定情，字者缘性言，金来归性初，乃得称还丹。——《周易参同契》
魏伯阳这句话指明了只有情来归性才是还丹。
